それから、小学(🏟)校の事務員となって、それが(📻)最後(hòu )かと思(sī )いまし(🆎)たら、いや活(🔻)版職工(💗)と(🛍)なっ(🌥)たのでした。活版職工となって、それ(🏃)からこんどは古(gǔ )着商とな(🚶)りま(🥛)した。
そこ(🔃)で出かけました。
その人を仙(xiān )台(tái )から連(lián )れて(🍅)来て(🛋)、はじめて用(🌴)が足りたということ(🔒)でした(👝)。そんな漁(♋)師(shī )こ(🐇)とばの通(🍪)弁を(🌥)だれ(👜)がつとめたかと(😪)言いますに、その耳のいい人はもはや(🛒)三十年近くも仙台地方(fāng )に(🎒)住(🐦)む(😠)外国の宣(xuān )教(🕉)師(😕)でし(🖐)た。ローマ(🐷)旧(jiù )教(jiāo )をひろめに日本(🥏)へ渡(🔅)(dù(♊) )って(🚈)来た人で、ジャッキ(📋)とい(➿)う名前のフランス人でした。このジャ(🌫)ッキ先生(📷)、ギリシア語の知識もあって、学問(wèn )のあ(🍺)る(👆)坊さんでし(🐎)たが、(❔)年(👏)百年じゅう、(🕞)同じような黒い(😛)ぼうしをか(💐)ぶり、黒(🌩)い服を着(zhe )て、なりにもふり(🕳)にもかまわず(🍟)に(🏀)荒(⏸)浜のほうまで宗旨し(👔)ゅうしをひろ(🚉)めに行(🚫)く(🚷)う(⚾)ちに(🌩)、そ(💑)ん(🍪)な(😛)漁(yú(⚾) )師(shī )ことばの通(🚞)弁がつとまるほど、(🍀)いい耳(☕)を持(🖲)つようになったのです。
墓(🦏)は死んだ者のためにある(❇)の(💍)ではなく(🕺)て、(🥢)生き残る者のために(🔤)あるのだと、ある人も(🥞)そう申(😡)しま(🗨)した(🕴)っけ(🕊)。
(👣)それから後の日に、(🐁)まだ石(🍲)山(🛡)(shān )に(🧟)逗(dòu )留とう(🚰)りゅうしていたころ、一度茶丈のほう(📘)で(😓)来(👗)(lái )助老人(rén )を待(dài )ち受けたことが(🍗)あ(🧕)ります(🦍)。老人(rén )がたず(🕢)ねて来(lái )てくれると(✋)いうものですから、わたしはいっしょにそまつな食事をする(⛏)つもりで、(🎸)わ(💉)ざ(🅾)わ(📺)ざ瀬多のほ(🏤)うまで湖水(📴)名物の(🥩)こい(🌋)な(🥃)どを買(🚁)いに出(chū )かけ、それを自分で(👚)料理しまし(🚟)た(📶)。ところ(🐦)が(👉)、こいの(🚌)胆いを取ることを忘(🔍)(wàng )れたのです。さて、老人をお客にし(🕗)て(🤥)、いっ(🏓)しょには(🛍)しをつけ(😛)てみると、わたしの煮(🧔)た(⌚)こい(🍊)は苦くて、大笑(xiào )いしたこ(🔻)と(❓)もありました。
(🤮)墓は死(sǐ )んだ(📥)者(🏺)のためにあ(🧝)る(🔕)のではなくて、生(🐶)き残(cán )る者(zhě )のために(🐺)あるのだと、(🦇)あ(⛽)る(💎)人もそ(🛷)う申(shēn )しましたっ(📂)け(📜)。
「それはうら(🔖)やま(🔅)しい。わたしは十(🔉)の年に郷里(🍩)く(📖)にを出たも(📡)の(🏇)ですか(📛)ら、久(jiǔ )しぶりにここを通(🧝)り(💆)ます。でも、(🥅)山(shān )育(📢)ちは争われな(🗣)い(🎩)ものとみえ(📔)て、わたしの顔を(🙊)見(jiàn )ると(😛)、山(shān )ざ(👇)る、(🌇)山ざると(🧙)いう人が(📐)よくあります。」
姉の家の店座敷から奥(ào )のほうへ通う(💃)中(😻)(zhōng )央の(🐿)広い(👝)へやは薬(🆎)(yà(🏪)o )方(🦔)くすりかたの仕事場にあ(🤯)ててあって(🔤)、(🛌)静か(🚺)な(🕗)日(rì )の光が(🌄)障子にさ(🕓)し(🏬)てき(🍦)ているところです(📒)。そこ(🏑)に(🤼)は(🍞)薬種やくし(🐞)ゅを刻むもの(😡)、袋(🔨)を造るもの(🦄)、丸薬(🛩)(yào )の数(📈)を量り(🚋)入(🦔)れるもの、(😂)そ(🦗)れぞれの(🥃)受(🔨)け持ちがあり、中には薬の紙を(🔟)折ることを内職にして古(㊗)い士族屋(wū )敷(fū )の(🏎)町のほうから(🦃)かよってくる老人(🔢)もあ(⛵)り(🌲)まして、みんな秋の(🎑)行商(🕢)(shāng )のしたく(🔒)に(🏚)いそがし(🦑)がっていました(🤒)。
と言(yán )うらしいのです。いくら遠い国(🔍)のほうから(🤹)渡(🤪)っ(🖲)てきた(🔧)ものでも、(🐞)春(chūn )から軒先を借り(👨)て(🕔)い(🏎)て、(💙)かわ(👐)いいひなまでもう(📌)ける(🥡)くらいな(🏨)ら、もっとことばが通じそうなものですが、(🔫)つば(✏)めの(⏪)言(yán )うことはペチャ、クチャ(🐀)、(🦖)ペチャ(🎅)、(💚)クチャ――まる(🐺)で(😌)異人(rén )の(🍞)よ(🆚)うな早(zǎo )口です。
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