子、(👓)魯(lǔ )の大師に楽がく(🔜)を語(🎀)つげて曰(💐)く、楽は(🗓)其れ知るべ(🌲)きな(🗨)り。始めて作おこすとき翕如(💰)(rú )きゅう(🔊)じょたり。之を従はなてば純(chún )如たり。※(「激」の「さん(🏧)ずい(📸)」(🕡)に代えて(🐯)「白」、第3水(🍁)準(zhǔn )1-88-68)如きょう(⛰)じょ[(💸)#ルビの(😿)「きょうじょ」は底本では「き(📙)よ(🛣)よじょ(🔐)」]たり。繹如(✡)えきじょたり(🗂)。以て(📩)成ると。
陳亢は字あざなを子禽といった(🧖)。
陳亢は字あざなを子禽と(🚉)いった。
そう思うと、彼(🆔)の心臓は、一滴の血も残されていない(🤒)かのよ(🥃)うに、(👼)冷たく(🆕)なった。
(🦓)と(🔠)こ(🚊)ろが(💴)、あ(♋)る日(rì )、樊遅が孔子(🤲)の(😴)供をして、馬車を御す(🛒)ること(😴)に(🅱)な(🎀)った(🍸)。樊遅は(🔣)孔子の若い門人(🕐)の一人である。武芸に秀(🔡)で(🧣)て(🎈)いるため(🔕)に、孟孫(sūn )子に(🏟)愛(ài )されて(🌉)、し(🌞)ばし(🦃)ば(🌯)その門に出(📂)(chū )入(🐵)する。孔子は、彼(😚)な(👆)ら(🥑)ば、(✋)自分の意志をはっきり(🍠)孟懿(yì(👪) )子(🥒)に伝(yún )えて(📵)くれるだろう、と考え(🎟)た。
(孔子(zǐ(🚑) )の眼が、俺の(🛹)音楽を左右す(📘)るなん(🎥)て、そんな馬(💦)鹿(🌚)げたことがあ(👦)るも(💪)の(📻)か。)
楽長は、(🤬)なる(❕)ほど、そう云(yún )わ(🛵)れれ(👣)ば(👽)、そうだ、と思(🎃)(sī )っ(🔷)た。し(🌙)かし、それが(⏳)自(zì(⏳) )分に邪(🕑)心の(🐒)あ(🛰)る証拠(🌶)(jù )だとは、(📢)まだどうしても思(sī(🥋) )え(🌹)なかった。
「お(💭)前にわからなければ、孟(🍻)(mèng )孫にはな(🐮)お更わか(🍋)るまい(🏉)。少し(🌜)言(yán )葉が(🏕)簡(😁)(jiǎn )単すぎたようじゃ。」
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