オヤ、さかんな鈴(lí(💐)ng )の音もしますよ(🐳)。それ(👁)がこの(🔰)谷(gǔ(😼) )底へ活(🖇)気をそそぎ(🏺)入れる(📞)ように(🛤)聞え(🔰)てきて(🆙)います(🚶)よ。
三 (💜)若いお友だちの死(sǐ )
わ(😜)たしは自(zì )分の心(⏬)も(🐍)やわらかく物にも感じやす(🚻)い年ごろに、栗(🎷)本(🗂)(běn )先(❣)生(shē(🌫)ng )のような人を知(🗡)った(🔸)こ(🍺)とをしあわせに思います。わ(🎩)たしが本(🈵)所の北二葉町をおたずねしたころは、先生はも(😕)う七十(🎯)を越していまして、(🚐)いろいろ(⬛)な(🔐)種(zhǒng )類の芍薬し(☝)ゃくやくを庭に植(😶)え(🐵)その住まいを(😛)も「借(🃏)(jiè(🐸) )紅(hó(🎲)ng )居し(🤘)ゃく(💵)こうきょ」と名づけて、長(zhǎng )い生(🌾)涯しょうがいの(🤲)おわ(♋)り(🎄)のほう(👂)の日(rì )を送っていました(🔳)。先(♍)(xiān )生から見れば(🛡)、わた(🅾)しは子(zǐ(👭) )供のようなもので(📷)したが、おたずねするたびに(🔵)よろこんで迎(yíng )えてくださいまして、
当時(🌿)は刀鍛冶で妻子つまこを養うこともできないよう(📦)な時であ(🕳)った(💘)といいま(🍃)す。そ(🕊)れで妻(qī(✌) )子(zǐ )を養(🖼)おうと(🦏)するには、どうしても(㊙)古(gǔ )刀の「にせもの」を作る(⛏)よりほかにその日の暮らしようがありません。当時、はぶりのい(📇)い(🕹)刀鍛冶という刀鍛冶(yě )はみ(🔁)な、そ(👝)ういう「(🔯)にせも(🐺)の」を作っ(🎊)て売ってい(⛏)た(🥙)といいます。来(lái )助老(🗃)人は(🕊)それほど刀(🚤)の道のすたれ(😗)たのを(🧐)悲しみ(🥉)まして、(🍶)草(👉)ぶ(💏)かいいな(🚀)か(🏃)に引(yǐn )き(🛥)こむ気にもな(🍐)ったのでし(🖱)ょう。刀鍛冶として(🔀)その道(🐵)に一(yī )生をささげ(🏺)るため(💫)には、妻をも(🗾)持つまい、子を持つま(🛫)いという(🏜)、そんな決心にも(🔱)至(❤)ったのでし(😔)ょう。百姓の(🔻)く(💀)わやか(🕴)まを(💴)打(dǎ )ちなが(😀)ら、(🧖)三(sān )十年もじ(🐦)っと(🅿)しん(📵)ぼう(🍮)しているよ(🕚)う(🔢)なこと(🌸)もそ(🌁)こ(🔅)からはじまって(📗)きた(😏)の(🐖)で(📫)し(😒)ょう。聞けば聞く(👓)ほど、(📍)わたしも(📇)たずねて行ってみたくな(🕟)ったものですから、その(⏲)ことを茶丈のむす(❎)こに話したと(🚯)ころそ(🕐)んならいっし(📃)ょに行ってあげましょうと(🥂)言(yá(🚢)n )っ(🉑)て、こころよく引(yǐn )き受(shòu )けて(⛱)くれた(🥒)の(💢)です。
よくよくわたし(📕)も両(liǎng )親には(🈷)縁の薄かっ(🔜)た(🏰)ほう(🚟)です。幼少のころに(🚩)親たちのひざもとを(♋)離れたきり、父(fù(😔) )の(🌎)臨終(🎈)に(🐘)はそのま(♓)くらもとにもい(🏃)ま(🐑)せんでし(😻)たし、ず(🌚)っ(🖕)と後になっ(🐮)て母とは二年ほどい(😝)っ(🚤)しょに東(💄)京(jīng )で暮(🖇)らしてみる月日(rì(🐅) )もありましたが(🈶)、そのころのわ(😎)たしにはまた母を養うだけの十分な力(lì(🐳) )もありません(⏱)でした。せめて仙(🍤)台へは母だけでも引き取り、小さな家で(🕜)も借りて、二人(🛩)で暮(mù )ら(😅)そう(🚮)と(💊)思いまして、そ(🌃)の日の来る(🔷)のを(😍)楽(🕔)しみにし(🐳)ていたと(💑)こ(📺)ろへ(🛡)、こ(🔚)ん(🤨)な(🍶)病気の知らせです(🕳)。と(🛋)う(🚮)とう、わたし(👳)は母の死(🌴)に目(mù(🏆) )にも会わずじまいでした。
吉(👡)村(cū(📋)n )のおじさんは交際(jì(🛃) )の広(🌞)い人(rén )でしたか(🤕)ら、い(🔶)ろいろ(📌)な客がお(🎿)じさ(🔋)ん(🤝)の家(jiā )へたずねてきました(📀)が、そ(♟)の中(zhōng )でも玄(🚣)関からはいってくる人と(🥧)、勝手口か(🗳)らはいってくる人(rén )と(♿)ありました(🥁)。勝手口(kǒu )からたず(📪)ねてく(😖)るのは、(🤦)おもに内わの(🗻)人(rén )か、(📗)前(🎗)だれ(🦐)がけに角(📱)帯を(🌜)しめた日本(běn )橋大伝馬(mǎ )町(dī(🌚)ng )おおでんまちょうへんの(🧢)大(🙋)(dà )店(diàn )おお(⭐)だなの若者(🈂)(zhě )か、芝居の(🐙)替り目(mù(🐿) )ごとに(🌉)新(🏠)番付(fù(😘) )を(🥒)配りに来(🚰)(lái )る芝居茶屋(🧣)の若(📧)い衆か、近く(🗳)の河(hé(🤩) )岸かし(➡)に(🌱)住む町(🍳)家(🎹)のおかみ(✈)さんや娘など(🎈)の人(😈)(ré(🏮)n )た(🦖)ちでし(🐗)た。
それから、来(lái )助老人は自作の刀を取(🗨)り出してきまして、
三 母を葬り(🐼)に
わた(☔)しの(🏝)郷里で(📢)は、(🐸)ていねい(🗒)に人(🥗)の(🌞)ことを呼ぶには(🌟)「お前(💉)さま」、自分(fèn )のことはだれに向かっても「お(👣)れ」(🔛)です。そこで、(🈷)かし(💘)どり(💌)はことばをつづ(🌝)けて、次(🦀)のよう(🕖)に語(🀄)りまし(🔇)た。「ごらんの(🚊)とお(😛)り(😌)、先年の大火(🗜)で村(🌲)も焼けました。お(🙁)前(🐀)さまの生まれた古(gǔ )い屋敷(🏤)のあとも、今(🕒)は(🍩)桑(⛲)畑(💏)です。あの桑(🕧)畑からは、(⬇)たった三つ(👃)だけ(🌘)焼け残った物が出てきました。一つは古い鏡、一つはお前(💫)さまがおとうさまの石の印、もう一(🌵)つ(💵)はおとう(🛐)さまの部(💴)(bù(📹) )屋(🐚)の(🙍)前にあった(🔪)ぼたん(🌲)の根か(⛪)ら(➿)吹き出した芽(🐎)。ほんとに(🐟)――あの古い鏡も大(💎)やけどサ。そんなわけで(👪)、さっそく普(🏊)請(🛁)のでき(😫)た家もあり(🥠)、かり(🚦)の住(zhù )まいにがまんしてい(👳)る(🕧)ものもあ(😎)りますよ。な(🐃)んに(🤕)してもあの大(dà(🌎) )火(✳)(huǒ )のあとですから(💪)ね(🏒)。あ(🈯)れから村(🚐)も変りました(💛)。まあ(⬆)、今(jīn )だにむかしを(🥂)恋しがって、ふるさとのふところにすがり(🗄)つ(😭)い(🍯)ている手あ(🔗)いもな(🚪)いではあり(🏬)ませんが、(➖)しかしもうそんな時(shí(💺) )ではな(🎴)くなり(🏗)ました。お(👃)乳の出(🌼)もし(🗳)な(👫)いちぶさをしゃぶっているようなこ(🥀)とはだめで、早く気(qì )のついた村(🗜)の者は皆この焼(⏱)け跡か(🧣)ら(🚍)たち上が(🎟)ろ(⛸)うとしてい(🛩)ます。そうです(🔷)。この災難(😈)のどん底から(🎻)です。神坂村(🕜)みさかむらも今は建て(⛽)直るさ(🤥)い(🚰)ちゅうですよ(🌋)。」
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