かれは、そう言う(🌐)と(🗓)、すぐおじぎをして、塾長室(🦊)を出(chū )た。朝倉先(🥑)(xiā(♑)n )生(shēng )は無言(⛰)のま(🔏)ま、かれの(⏱)うしろ姿を見おくってい(🔢)た。
「(🕧)打ちやめると、そ(🕚)れでか(🌰)えって起きることもあ(🔄)ります(😈)がね。」
「おや(🎨)、外出(🐪)し(⏬)なかったん(🤔)です(🐸)か。」(🍫)
机の上に(🕠)は(💵)、(💚)二(🐛)三(sān )日(rì )まえ、兄の恭一(yī )き(✅)ょういちから来(🏁)たはがきが、(❌)文(wén )面を上(👞)にしてのっ(💡)てい(🌕)た。それには、(🌬)
(📼)か(💤)れらの大(🚥)(dà(🥫) )多(duō(🥄) )数は、(⛄)ま(🏒)だむろん、人間(♋)生活(huó )にとっ(🈯)ての自由の価値(🎎)や、そ(👳)のき(🛑)び(🎟)しさについて、ほんとうに目を(🍙)覚(🔎)(jià(🍿)o )さ(💧)ましていた(🕠)わけではなく、友愛塾という(🔌)ところは一風変わった指(🔏)導を(🌍)や(🥞)るところだぐら(🎽)いにしか考えていなかった。しかし、それにしても、(😺)そうし(🧝)た言(🔠)(yá(🤡)n )葉が、しだ(🎶)いにか(🅰)れら(📩)の間にとり(🍘)かわされるようになったというこ(🈁)と(🐭)は、たしかに一つの(🌮)進歩(🏿)であり(✌)、混乱と(🛎)無秩(zhì(📪) )序むちつじ(📐)ょの中で、不十分ながらも(🍱)、何か自(♏)主的(⏸)(de )創造(zào )的な活(🐋)動(👃)が始まっている証(♿)拠し(🧦)ょうこにはちがいなかったの(📦)である。
(お(🏓)し(💙)まい(💓)の、あの乱(🏵)暴な(💇)打(dǎ )ち(🧣)か(♍)たをやったのが(🔤)、自分だ(🧜)というこ(🖲)とは、(💤)すでに先生に言っておいたのに、(🔖)先生はどうして(😜)その(🤚)ことをはっ(🎋)きり言(🕷)われないのだろう。もしそれが助手として(✌)の自分の立場(chǎng )をまもってく(🎵)ださるためだと(🏿)したら(💨)、自分はむしろ心外だ。大(✖)河もむろん心外に思(sī )っ(🎧)て(📟)いるにち(🐅)がいな(🕺)い。)
そのあと、八時(🤩)から正午(💌)まで、「郷土(tǔ )社(🛄)会(🎾)と青年生活」(🗃)という題目で、朝倉先生(🏙)の講義(yì )があり、午後(㊙)は屋(wū(🔃) )外(wài )清掃せいそうと身(shēn )体検査(chá )、(🈺)夜は読書会や室内遊戯ゆうぎなどで(💒)、(🗝)開塾第(🛎)一(♍)日(🌇)の行(háng )事が終わ(🕰)った。
二(èr )人が(🕺)午前(🎮)中に来(🎊)るとすれば、も(👣)うそろ(🤒)そろ(😟)来(lái )るこ(📣)ろだ。めい(📽)っ(😺)た顔は見せたくない。いっ(🚐)そ(☝)門(mén )のそ(🔢)とま(🚊)で出(chū )て(🎉)愉快(kuài )に(🔦)自分(fèn )のほうから迎(🔇)(yí(🦒)ng )むか(🙉)えてやろう。あとは(😤)あたって砕くだけるまでのことだ。―(🍱)―かれは冒険ぼうけん(🔲)とも自(zì )棄じきともつ(🚌)か(🔗)ない(🤴)気持ちで、自分(🌆)自身をは(🐦)げまし(🤔)たのだっ(🔚)た。
ゆうべの懇談(tán )会(😮)で、日々の掃除(🏥)の(🙈)分担は管理部で(🔔)割りあ(💉)て、毎(👷)晩(💝)(wǎn )就(jiù(👄) )寝(🔅)(qǐn )前し(➰)ゅう(🌙)しんまえに、翌日(rì )の(🛍)分を各室(shì )に通告(🐰)するということにきまったのだったが(😵)、その管理部の(⛱)責(zé )任を(😽)、最(👪)(zuì )初の一週(zhōu )間第五室が負(fù(📦) )うこ(😬)と(🌖)に(🚨)なっ(🎓)ている関係(📑)上、だ(🏺)れしもいや(〰)が(📕)る便(bià(🦌)n )所(suǒ )掃除を、まず手始(shǐ )めに自(🤞)分たちで引き(👓)うけるこ(⏪)とにしたものであろう。それはそれ(🍂)で、む(🏝)ろんいいこと(🐬)にちがいな(🛣)い(🤵)。しかしあ(🔉)たり(🛩)まえ以(yǐ )上の(🐩)いいことでも(🌓)な(♎)さそ(📭)うだ。――次郎は、つ(🏑)い、(🛫)そ(🥝)んな皮肉(🏒)な気持ちになった(🌜)のだった。
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