玄(📭)関(wā(🐚)n )からたずねてくる客(kè )は表口の格(⭐)子(🦔)こうしをあけてはいり(🧦)まし(🏝)て、(🍈)取り(⏭)次ぎを頼むのですが、その(🧡)応(🗑)接(⬆)(jiē )がわた(🔉)し(✍)のつ(🤵)とめ(🗡)でした。うやうやしく手(🙄)をついておじぎをすること(👛)、客(kè )の名を奥へ通(🌠)すこ(🍑)と、案内すること、(💮)茶を運ぶ(🥎)こ(🛳)と、客のはきも(🔆)の(📁)を直してお(⛹)くこ(🔰)と(🤥)、それか(🀄)ら庭先(🙃)を(🛡)は(🤰)ききよめることなぞ、長い(🎇)月(🐝)日の間(✋)にはわたしも慣れまして、それ(🌶)を(🖱)自分(fèn )のつとめと思(🎙)ったば(👺)かり(🎏)でなく(🤡)、玄関に(🈷)すわることをいっそ楽(🎒)(lè )しく思う(😓)ように(🌀)もなりま(🍠)した。わたしはよ(👜)くそのせま(🎲)い小さな(🍻)へやで好きな本を読(🧣)みました。今(🐵)になって(😸)みますと、わ(🙇)たし(🦈)の勉強はほかのお友だちとも(🅰)違い(🤘)まして、こ(🍊)んな玄(xuán )関番が(🏚)土台(✋)になったかと思います。というのは、いろいろ(🍵)な用(📨)(yò(🗝)ng )事(👦)でおじさん(🔎)のと(🕎)ころへた(🥄)ずねてくる男や女の客を迎えたり送(🤷)ったりする(🐊)うちに、い(🐅)くら(✏)かず(🈲)つでも、さ(🏚)ま(🛃)ざまな世の(🎑)中を(🐭)見る目があいて行っ(🎚)た(📄)ばかりで(♍)なく、わたしたちとは(🐜)まったく教(✳)育の(🦐)受(🕯)け(🐘)方の違(💜)った(🆓)少年や青(qīng )年(🕞)、東(🥠)京(🕒)(jī(🚮)ng )の下町あたりに年季(jì )づと(🌄)めする町家の若者(zhě )、(👨)そ(🙍)れから地(🕜)方(fāng )出の奉公(gōng )人などが(📣)気風のの(🥘)みこめるよ(🕺)う(🔠)になったの(🧚)も(⛑)、こんな(😇)玄(🕐)関番(fān )のお(⛺)か(🈺)げだか(🌦)らでした。
もと(✨)よ(🧤)り(🃏)、(🧝)木曾山の熊(♉)く(🥥)まの胆(📘)いに目(🤳)をつけて、それを土台(tái )に製薬(yào )の(🚧)業を思い立(🔽)(lì )ったのは、橘翁さま(⚪)あってのことです。しかし、姉(⌚)の家の薬をこれまで(🎏)にひ(🎊)ろめ、先祖伝来(🤟)のし(🥤)ごとを築き(🔭)上げたのは、何代(dài )もかかった(🖊)行商(🏩)の力(lì )によることが多い(⏲)のです(🧥)。
わたしの郷里(lǐ(💸) )では、ていねい(🌬)に人のこ(⏺)とを呼ぶには「お前さ(🕴)ま」(😳)、自分のことはだれ(🈵)に(🌥)向かっ(🌻)ても「お(🍏)れ」です。そ(🧓)こで、かし(🔚)どりはことばをつ(💑)づけて、次(🐺)のように語(yǔ )りました(😫)。「ごら(🕷)んの(😬)とおり、先年の大火で村(cū(🌰)n )も焼けました(😡)。お前さまの生まれ(📋)た古い屋敷の(👘)あ(🐄)とも(😳)、今は(🤱)桑畑(tián )です。あの桑(sāng )畑(📔)(tián )からは(🐌)、たった三(sān )つだ(⏭)け焼(🛀)(shā(🚾)o )け残(cán )っ(🌖)た物(wù(🆖) )が出(😮)(chū )てきまし(🏧)た。一(💷)つは古(gǔ )い鏡、一(🌈)つ(❕)はお前さまがお(💃)と(🕴)うさ(🙍)まの石(shí )の印、もう一つはおとうさまの部屋の前にあったぼたんの根(👮)から吹(🤼)き出した芽(yá )。ほんと(🕙)に―(🈯)―あ(♋)の古(🍛)い鏡(🍥)も大(🍾)(dà )やけど(😆)サ。そんなわけ(🚔)で、さっ(🖋)そく(🙆)普(🧚)(pǔ )請のでき(💱)た家もあり、かりの住まいにがまんしているも(🕍)のもありますよ。な(🌭)ん(🍦)にしても(🥅)あ(⏭)の大(🦂)火(huǒ )のあとですか(🐩)らね。あれから村(cūn )も変りました(⌛)。ま(📚)あ、今だにむかしを恋しが(💵)っ(🛍)て(Ⓜ)、ふ(🌒)るさとのふところにすがり(🕕)ついている(📴)手あいもないで(🤙)はありま(🚳)せん(🚂)が、しかしもうそんな時ではな(🍐)くな(🔷)りまし(⭕)た。お乳の出(🗾)も(📇)しない(🤜)ちぶさをしゃぶっているよう(📟)なことは(♎)だめで(🎪)、早(🌥)く気のついた村(🚖)の(🐔)者は(👔)皆(📕)(jiē )この(🏵)焼け跡からたち上(⛰)がろう(💚)としています。そうです。この災難のど(🙏)ん底(dǐ )から(🏑)で(😙)す。神坂村み(📓)さかむら(😌)も今(jīn )は建て直(⏫)るさいち(🏕)ゅうで(🍽)すよ(🗑)。」(✈)
一(yī(🌐) ) 教師はお友(📝)だちの中(zhōng )にも
(🦓)栗本(🚲)先生(🏅)の(🤢)長(🛌)い生涯(🤲)しょうがいにとって(🚣)、この函館時(shí )代の(🤲)六年はいい(🔵)したくの時であり(🍊)ましたろう。わた(🥋)しが(🔞)皆さんにお話(huà )しし(🍨)たいと思うのも、そこ(🚰)ですよ(👥)。先生の函館時代(dài )はずい(👌)ぶんさみしかったよ(💏)うで(♿)す(😸)が、し(🤩)か(💚)しその六年の(🗒)間(🤢)に先生がいろいろやってみた(🈵)ことは(🤒)、それから江戸えどに出てもっと大(🥄)きな舞台(🅰)(tái )へ乗(chéng )り出して行(🔚)(háng )った時(🛶)の役に(🖼)立ち(👥)ました。病(bìng )院や医学所を建てたことでも、薬(🍋)草(cǎo )園(yuán )を開(kāi )い(🙌)たこ(🚟)とでも、(😈)木の苗(🗒)を(🐺)移し(🦐)植(🕌)え(🚵)たことでも、牧(mù )畜養(🎈)蚕疏水工(🍨)事の(📭)監督(⛷)で(🐤)も、何一つむだにな(🐀)る(🧞)も(💳)のはなくて(⏬)、それがなにかしらほかの仕事(🔬)をす(🎁)る時の役(🎧)に立ちました。どうでしょう、先(xiān )生は自(📛)分のしくじりまでも役に立てるこ(🏹)とを知(zhī(🌠) )っ(🕕)てい(🚂)ましたよ(👜)。これこそほんと(🏦)うの「経験(yàn )」というものでしょう。
一(🍨)(yī(🐓) )〇(😢) 『小公子』の訳者(zhě(🏉) )
「行(🎳)徳ぎょう(🍓)とく」
(📆)近江お(🔺)うみの刀(😫)鍛冶かたな(📥)か(🥂)じ、堀井来助ほり(💍)いらい(👑)すけ老人は、刀(dāo )鍛(duàn )冶のほうの名前を胤吉たねよしといいま(🤡)した。二(èr )十五歳の若さで近江の膳所(suǒ )ぜぜ藩(🎲)(fān )のお抱(🖍)かかえ(⛴)にな(👪)った(🗑)ほどの腕き(📪)きで(🥦)した(🏜)が、明治の世の(🌈)中になりま(⏳)してから一(yī )時刀の道(dào )もすたれたも(🏤)ので(✅)す(🎹)から(🏟)、琵(📪)琶湖びわこのほとりの鳥(📨)居(🍮)川村(🅿)(cū(🍅)n )とりいが(🦊)わむらというところにかくれ(🔅)て(🏇)百姓(xìng )のくわやかまなど(🎖)を打っていました(🔺)。
海(🤞)が鳴りま(🍱)す(💍)。
八(👊) (🏭)佐(zuǒ )久ことば
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