み(⤵)んなは、しず(🌝)かに眼(👓)を見開(kāi )いた。窓の(🎍)すりガラスは(🙂)もう十分(💊)明るくなっており(🎼)、ほのかな紅をさえとかし(🕺)ていた。
「君(jun1 )のまじめな常(⛳)識がそれ(🦒)を(⏰)許さないだろ(🔡)う。」
と、大河(hé )は槌(chuí(🚴) )をふるいながら(🦂)、こ(🚴)たえ(👌)た(🌘)。
「そ(🚘)うだとす(🔨)ると、みん(🍟)な(🐰)がまご(🐻)ころをこめて常識(💉)をはたらか(📳)しさ(📱)えすれば、(💋)落(🕍)ちつくべき(🆚)ところに落(luò )ち(💋)つ(🌉)くんでは(👃)ないかね。」
みんなの視(shì )線(👤)は、もう(🚖)さっきから大(⛪)河に集中されて(🚅)いた。大(👎)河(hé )の顔には、しかし、(🙍)そ(🐖)れで(🤕)て(♎)れているような表(🥏)情(🐄)はすこしも見(jiàn )られ(🕺)なかった。かれはた(📟)だ一心に(🔍)次(☝)郎の顔を見つめ(🅰)、その声に耳(ě(⏪)r )をか(🌕)た(🏚)むけているだけであった(😴)。
かれらの大多数は(🐂)、(💋)まだむろん、人間生活(huó )にとっ(🎪)ての自由の(⛏)価(📒)値(😡)(zhí )や、そのきびしさ(🍟)に(🔰)ついて、(🌄)ほ(⚽)んとうに目を覚さましてい(🌉)たわ(💧)けでは(🤯)なく、(🥖)友愛塾というところは一(🎷)風変わっ(📲)た指(🕒)導(dǎo )をや(🥢)るとこ(🔸)ろ(🏾)だぐら(🏚)いにしか考(kǎo )えていな(🤭)かった(🐓)。しかし、それにしても、そ(🍺)うした言葉(🍶)が、しだ(🥢)いにかれらの(🐺)間にとりかわされ(👍)るように(😽)なったと(🐼)いうことは、たしかに(🕵)一つ(🐕)の(🐹)進(🍕)歩であり、混(hún )乱と(🏎)無(wú )秩序(⭐)むちつ(🚁)じょの中で、不十(📤)分なが(⛸)らも(😞)、何か自主(👥)的(📯)創造(zào )的(de )な活(huó )動(dòng )が始まってい(🚩)る証拠しょう(📨)こに(🥡)は(🕛)ちがいな(🛡)か(🈲)った(🎤)のであ(🎎)る。
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