ゆすらうめの木
民謡(🕰)に(🥕)こうい(🎇)う(📤)の(🔜)がある(😹)。
「聖とか仁と(🐹)かいうほどの徳(dé )は、私(📢)には(🔁)及(jí )びも(🗻)つ(🕦)かないことだ(🍮)。ただ私は、その(🎑)境地(🍩)を目ざして(🍯)厭くこ(🛡)となく(🚽)努力している。ま(🌏)た私の体験をとおし(🌶)て(😔)倦むことなく教えて(🗾)い(💧)る。それだけが私の身(🔎)上だ(🎫)。」
(🖋)先師(shī )が川(chuān )のほとりに(📔)立(🌊)っ(👞)ていわ(😞)れた。――
二(📡)六(🛢)(一七(qī )三)(✨)
一((👳)一八五(🧓))
三(sān )五(⌚)(一八二)
○ こ(🎛)れは孔子晩年(nián )の言葉にちが(🕙)い(🆗)な(🥍)い。それが単なる(➖)無常(chá(😆)ng )観か、過去を顧みて(🔰)の歎声か、(🆓)或は、(📡)たゆ(🗒)みなき人間の(😫)努力(🐛)を祈る声(shēng )かそ(🏆)もそ(🎟)もまた、流(🆙)転(zhuǎn )をとお(⬆)して(💽)流る(🚞)る道(❓)(dà(❤)o )の永(😑)遠(yuǎn )性(xìng )を讃美する言葉か、それは人おのお(🏍)の(♌)自らの心(xīn )境によつて解するが(🈁)よかろう。ただわれ(🚇)わ(🏞)れは、こうした言葉の裏付け(🏆)に(👔)よ(🔌)つて、孔子(zǐ )の他(👠)の場(🦎)合(hé )の極(jí )めて平(pí(🐊)ng )凡らしく見(jiàn )える(🗝)言(yán )葉が一(yī(🐺) )層深く理解されるで(🐜)あ(♓)ろ(🎿)うことを忘れてはならない。
三七(qī(🛴) )(一八四)
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025