六 古い茶(🛺)わん
「ま(🚤)あ、自分(🆎)(fèn )の打(dǎ )った刀は、(🏖)見たところはそう(🤶)よくも(🤒)ありません(😖)が、(💢)人は切れるつもり(😸)です。」
一〇 か(🤓)わずの見学(xué(💝) )
どうし(🐂)てこんな(Ⓜ)くわなぞを造って(🔒)も(⏬)らったか(⬆)と言いま(🌀)すに、わたしも(🍨)いなか(🌿)へ(💝)来たからには(🖍)学校へ(🎉)通(🐰)(tō(🔒)ng )うかたわ(🤹)らくわでも握(♋)って、自分のこ(🍭)ころを(😠)鍛えるばか(🍢)りで(🥢)なく(📐)、からだをも鍛え(🐟)ようとしたからでした。
ど(➗)うかして、もっ(🅾)と自分(fè(🐔)n )を新しくし(💍)たい。そう思っていると(🐚)ころ(😢)へ小諸義塾の話(🥔)(huà )があ(🈶)りまして(📫)、いなか教(⏭)師とし(🚕)て(🍿)出(chū )かけてきてはどうか(🈴)との木(mù )村先生からの手紙(🕠)を(🗑)も受け(🎒)取った(🎥)のです。
こ(🐭)んな電(🕙)報(🏢)が東京(👖)からとどきました。
橘翁(🌞)きつおう(🚧)さまの始めた薬はそ(🛀)んな時の役(yì )にも立って、町へ集まって来た博(💩)労(láo )が帰りがけに、よく姉の家(🎛)(jiā )へ立ち寄り、いく(🌑)袋(dài )となく(🤘)高瀬(lài )の薬を(🏃)求めて行(🍅)く(✂)と(🏔)言います。聞(💪)いてみれば、博労はひいている馬(😆)に高(➰)(gāo )瀬の薬を添え、それを木曾(céng )駒きそごま(🔕)の証(🆒)(zhèng )拠と(📌)して(🔬)、(🌖)ほかの買い手へ売り渡(🛒)す(⛳)時に(🧢)用いるとか。一度(🏛)ひろま(💎)った薬はどんな(📌)ところで(🌟)、どんなふうの木曾(⌚)みやげ(📭)に(🤔)なる(🖲)ものとも知(🚄)れません(✴)。これには橘翁さまも草葉(yè )のかげで(🚀)、にが笑(xià(🥓)o )いしていられる(🚎)ことでしょ(📳)う(🕎)か。
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