こ(🛥)こに一(💯)人、耳(ě(⚓)r )のいい人がありました(🤦)。
一方(🚑)の(🚡)かわず(📟)に言わ(♉)せ(🤥)ると、千曲(qǔ )川は犀(⏹)川さい(🈲)かわといっ(💘)しょになって(🐊)からがいい、つまり川中(🍯)島から(🗡)下し(🙍)ものほうがいいと(😉)言(👓)いますし、一(yī )方(fāng )のかわずはま(🏅)た、臼(⚓)田うすだあたりから(✅)上かみのほうが(😹)いい(🛺)と言(😰)い(🏆)ま(⏫)して、たがいにそのこと(⛪)を(🔂)争ったのです。どう(💨)あっ(🌸)て(😼)も千(🕵)曲川(📌)は(🦆)川下(xià )がい(🎻)いと一方が言えば、いや、(🦇)川(chuā(🥐)n )上(shàng )がいい(📠)と一方(💛)が言い張りました。
五 心を入(rù )れ替えに
前にもお話ししたように、木(🐳)(mù )曾の古道は深(shēn )い山の中(zhōng )に(🤓)ありまして、道(dà(😜)o )に迷う(🧙)旅人(rén )もすくなくなかったと(🙏)こ(💵)ろから、そんな言い伝(🗳)えが生(shē(🗻)ng )ま(🕕)れ(💧)てきたのでし(🤠)ょう。ははき木とは「ほうきぐさ」(🎞)のこと。高さ(⛳)四(💔)(sì )五尺(chǐ )ぐらいの草。平(💒)地にあっ(🕞)てそう遠くから望(wàng )まれるも(🚂)のでもありません。こ(🗓)れは(⚫)やは(💴)り高いところから見(jià(🈁)n )おろした感じ(🔝)で、谷底に隠れている山(shān )里(lǐ )の草のことを言ったも(🆎)のでし(🎗)ょ(👤)う。そのはは(🚃)き木が(👾)行(🚱)っても行って(🌨)も遠くなると(🧥)いうとこ(🌜)ろに、け(🈵)わ(㊗)しい(📐)山道を踏みなやん(🔌)だ昔の人の旅の思いもあら(Ⓜ)わ(💩)れていると思います。おも(🔕)しろい(🎂)言(yán )い伝え(🏾)ではあります(⭕)ま(🏹)いか(🈴)。こ(🚳)の言い伝えにこ(🎁)と寄せて、ある(🙂)かと思(sī )えばないものをははき木にたと(🌏)えた古い歌(🛐)もあ(🛑)りますよ(👆)。
ひどいものですね。はげしい風(fēng )と(🧜)、砂(👪)と(🛐)、やけ石の間(🎛)(jiā(👫)n )の(🕚)よう(🗄)な火(🐱)(huǒ )山(shān )のすそに(🖐)も(📁)、(🔝)住めば住(zhù )まわ(🏅)れる(👪)ようにな(🍚)りま(🦀)すね。まあ、そ(🏜)の(🍾)地大根の味を(🍁)か(👖)みあて(💠)たころ(😡)から、わた(🚙)しの小(👇)諸(🔼)時代がほんとうに(🥢)始(🏬)ま(😏)っ(🐿)たと言ってもいいの(🏼)ですよ。
その(🏰)ころ、横浜(🎂)から(🛑)上総かずさ行きの船(🚡)が出(🥔)ました。荷物を積んで横浜(💷)(bāng )と(💨)富(🦁)津ふっつの間を往(🛸)復する便船でしたが、船頭(🔄)に頼(⛸)め(⚓)ばわずか十銭の船賃(🏁)でだれでものせてくれました(🃏)。
六 わかめ(🦀)売(📅)り
「(🐿)ま(🥦)あ、(🥃)自分(fèn )の打った刀(dāo )は、見た(📷)ところはそう(👟)よ(🤗)く(➡)も(⛹)あ(🛩)りませんが、人(🍛)(rén )は切(👙)れるつもりです。」
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