「(😆)無(wú(💉) )遠(🥞)慮にいうと、君にはまだ邪心がある(💺)よ(🕜)うじゃ。」(🧟)
「(👹)しかし(🍪)、(🍣)そん(🐄)な意味なら、今更先生に云(🚛)われな(🤰)くても(🚠)、孟(🚆)懿子(zǐ )もわかって(⬜)い(😈)ら(🥃)れるでしょ(👍)う(👎)。もう(🅾)永いこと礼を学(🏪)んでいられるのですから。」
門人たちが、孔子の(🦓)こ(🚓)うした教訓によ(🥊)って、(⏫)ま(😉)じめに(🎺)自(zì )己(jǐ )を反省(🌄)する機縁(🌁)を掴み得たかは、まだ疑問であった。しかし、(🥈)それ以(yǐ )来、(🐰)仲弓の身(🔇)分(fè(🌏)n )や、彼の父の素行が、彼等の話(📿)題(tí )にのぼらな(🚛)くなったこ(🤠)とだけはたしかである。尤(🐉)も、こ(📻)の事(shì )は(💪)、仲(zhòng )弓自(🌪)身にと(🏥)っては(🚀)、(🥧)どうでもいい事で(🍳)あった。彼はただ自(zì )らを戒慎(🚙)することによって、孔(kǒng )子の知遇に(🏏)応(🖖)こたえればよ(🍌)か(🏴)ったの(⛎)だ(🧗)から。
「やはり仲(📹)弓(gōng )には人君の風(😭)(fē(👸)ng )がある。」
(⤴)陳亢は字(zì )あざなを子禽といった。
彼は、そう答(dá )えておいて、これまで(🥍)門人(rén )た(🍠)ちが孝(xià(🛃)o )道について訊ね(🚉)た時(⛩)の孔子の教(🛒)えを、彼(bǐ(🔙) )の記(jì )憶の中から(😄)さがして見(🍉)た。先(🤗)ず(😺)思い出されたのは、孟懿(yì )子の(🕢)息子の孟武伯(bó )の問(wèn )に(😨)対する答えであ(😔)った(🖖)。
「如(📳)(rú(🚴) )何にも、それ(🚯)は知者とは云(yú(⏭)n )えま(🖱)せ(🈯)ぬ。」(✅)
彼(📒)は、そ(😿)う答(dá )えると、す(💁)ぐ立(lì )上っ(😴)た。そ(💏)して丁寧に陽貨に(👙)敬(jì(🏪)ng )礼を(🦁)して静かに(🈁)室を出た。
8 子(🚣)曰く、(🚢)父母に事えては幾諌(きかん(🏒))す。志の従わざる(😫)を(⏺)見ては、又敬して違わず、労(🏑)(lá(🚙)o )して怨(yuàn )みずと。((🧠)里(lǐ )仁篇)
1(💿) 子曰く(〰)、(🍮)法(fǎ )語の(💢)言(yá(🏚)n )は能(néng )く従(cóng )うこと(🎞)無(🏋)か(♌)らんや(🔘)、之を改(gǎi )むる(🏒)を貴(guì(🚅) )し(🛠)と爲(🌵)す。巽与((🏉)そ(💧)ん(🛀)よ)(🕯)の言(📽)は能く説(📱)(よろこ)ぶこと無(🐐)か(🔈)ら(⏪)んや、之(🐭)を繹(たずぬ(💊))るを貴しと(🤖)爲す。説びて繹ね(🌰)ず、従いて改めずん(🏵)ば、吾之を如何ともす(👤)ること末(な)(🌌)きのみと。(子罕篇(🌎))
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