と(🕖)ころで、かれの言葉(🕚)が終わ(😎)るか終わらないうちに、二三(sān )の室か(🎫)ら、急にさ(🕧)わが(🕎)しい人声や物(🕋)音(🥅)が(⛅)、(🎵)廊下(🙄)をつた(📚)っ(🚀)てきこえ(🐧)だした。
「(🐣)やんやと頼た(👸)のまれまし(😣)た(🦔)が、断(🅱)わることにし(🍘)まし(🔇)た。」(⛺)
か(📇)れら(🔻)の大(🥠)多(duō(👎) )数(🐽)(shù(👸) )は、ま(🔩)だむろん、人間生活にとっての自由の価(♟)値(😆)や、そのきびしさについて、ほんとう(🛸)に目を覚さ(🌴)まし(❣)ていたわ(📲)けではな(🌇)く、(👊)友愛塾(shú )という(⚫)ところは一風変わった指導をやると(🧘)こ(🌄)ろだぐらいにしか考(kǎo )えていなか(🎥)った。しかし、それに(🏢)しても、そうした言葉(yè )が、し(🚘)だい(⛳)にか(🧐)れらの間(🤽)にとりかわ(🚷)される(🤳)よう(🛸)になった(👳)ということは、(🚓)たしかに(🛢)一つ(👟)の(👌)進(🈯)歩であ(🆕)り、混(hú(📻)n )乱(luàn )と無秩序むちつじょの中で、不(🛑)十(shí(⏮) )分ながらも(🔰)、何か自(zì )主的創造的な活(huó )動が始まっている証(💷)拠(jù )しょう(🦄)こ(🛏)にはちがいなか(🚌)ったの(🚁)で(⛓)ある(🍽)。
それ(📧)には(🕍)、組織や、講義(yì )科(kē )目や、(🤟)諸行事(🔧)の時間割など、(📄)必要な諸(🕛)計(🉐)(jì )画(huà )が一(👬)(yī )通り(💹)なら(♒)べら(🗳)れて(😌)いたが、そのど(📆)の部(bù )分(🍋)を見(jiàn )ても常(🍣)識からとびはなれたようなこ(🤺)とは(🐢)一つ(😠)も(📿)なかっ(🏾)た(👦)。塾堂(táng )と名の(🎮)つくところ(💄)では、そ(🆎)のころ(⛱)ほ(😶)とんどつ(🍯)き(👛)もののようになっ(😞)てい(🥔)た「みそぎ」と(🛤)か、「(👈)沈黙(mò )ちんも(🔡)くの労働」とか、およそそういった、いわ(〽)ゆる「鍛練たんれん」的(🔷)な行(🏚)事が(🌥)全く(📐)見当たらないの(🐩)は、むし(🎴)ろみんな(🐭)に(🥂)は(🔑)、ふしぎに(🛰)思(sī )われ(🥞)たくら(🌚)いで(♊)あっ(🏭)た。五時半起床というのが、二月の武蔵(zāng )野むさし(📱)の(😢)では、ちょ(🌧)っとつらそ(🤚)うにも思(🚫)(sī )えたが、そ(Ⓜ)れ(🤖)も青年(nián )た(🕢)ちに(👦)と(🥋)っては、決しておどろくほど(🤲)の(🐦)ことではなかった。むしろかれらを(📒)おど(📳)ろ(❎)かした(👃)のは(🔞)、生(shēng )活に(🎃)うるおいを(🍉)与(yǔ )あたえるよ(💕)うな行事が、かなり(🕷)の程(🍝)度(🎧)(dù )に、(👹)織(zhī )おりこまれて(✳)いること(🏒)であった。とに(💀)かく、見る人(🌑)が見(🤠)れば、日常(👱)(cháng )生活を深(shēn )め高め(🛍)る(🌼)目(🍖)的(💣)で、すべ(🐗)てが(🦌)計画されているとい(🥔)う(🙇)ことが(🚦)明らかで(💣)あった。
と、次郎(láng )はちょっと(👥)考えて(🔮)いたが、
「(🍽)君(jun1 )ら(😌)のそうし(🥫)た非良(liáng )心的な(😉)態(🔅)(tà(😢)i )度は、君ら自身をますま(🈴)す非良(liáng )心的にす(🆒)るばかりで(🍡)はない(🔉)。それがある限度をこすと、ついには、愛(ài )情と忍耐に(🔌)んた(⛸)いとをもっ(🏺)て、君らの良(liáng )心(xīn )を(👋)力(🌰)づ(🌟)け(🌭)ようと努力してい(㊙)る人(🔦)の心(xīn )までをきずつけ、その愛情と忍(🍀)(rěn )耐(nài )とを、憎に(🙌)くしみと怒いかり(🗼)とに(🏙)代(dài )えてしまうも(👃)のだ。現(💧)(xiàn )に君らは(💽)、今(🧝)(jīn )朝の(💟)板木の音の(🔌)調子が途(tú )中(zhōng )とちゅうから変わっ(📑)た(🐥)ことで、それがわ(💘)かっただ(🐲)ろうと思(sī )う。あの、おだや(🐟)かで辛抱(🧢)づよかった板木(mù(⚽) )の(✅)音が、おしまいになって、急(jí )に怒りだした(😱)としか思え(🏢)ないような乱(♿)調子(🌽)に(💞)なったが、あれは、(♌)君(jun1 )らのあまりにも非良心的な(⛓)態(tà(🔤)i )度が、板木をうつ人の(💩)心(xīn )をきずつ(🐀)けた(📬)証(zhè(😾)ng )拠しょ(🌌)う(🦍)こ(🔳)なのだ。…(🚡)…むろん、私は、愛(💕)情(🚦)も忍(rěn )耐(nài )心も(🗡)失った、ああし(🏓)た乱暴(bào )な(🤝)打(dǎ )ちかたを是認ぜにんはしていない。また、そ(🌆)れをやむを得な(💿)いことだと(📌)して弁護しよ(🦒)う(🍷)とも(🛁)思って(🐼)い(😰)ない(🍰)。怒り(🚚)や短(💉)気は、友(yǒu )愛塾の精(📊)神(🦗)(shén )と(💾)は根本(běn )的に相いれ(🚅)ないもの(🌐)なのだから、どんな事(⛷)情のもとで(🏀)も、ああした打ちかたは、二度とくりかえされ(🍏)て(🤴)はならないことな(😨)のだ。もし(🐛)今(🍽)(jīn )朝の板木当(dāng )番(fān )が(🆕)、(🎎)ついに業(yè )ごうをにやして(⭕)あ(🐱)ん(🌻)な打ちかたをし(📊)たとする(🛎)と(🤛)、(🐁)私はそ(⛔)の人のために、まこ(😈)とに(🍷)残念なこ(🌺)と(🏯)だ(🥜)と思っている。し(🤼)かし、(🈂)いっそうわるいのは、ああし(🏤)た打ちかたを余(yú )儀よ(💒)ぎなくさせた君(🤘)らの(✅)態度だ。君ら(🚐)さえ(🤝)もう少し良(🗄)心的(🐕)であっ(🏬)てくれ(🤗)たら(💑)、(🆚)板(bǎn )木を打った人も、ああし(🔖)たあや(💹)まちを犯おかさないです(🗣)んだのだろうと(🦃)思うと(♊)、(🎡)それが私(🥈)はくやし(🍺)く(👀)て(🗺)ならない。……だが、それ(🚦)はまあいい、それは百(bǎi )歩(📛)をゆずってあ(💯)きらめ(📙)る(👤)とし(🦆)ても、ここにど(💷)うして(📒)も(💈)私(sī )に(😝)あきらめのつかないことが一つある。それは(🌓)、愛(ài )情で打たれた板木の音では寝(🕞)(qǐ(👴)n )床を(🤐)はなれ(🌸)よ(✊)うとしな(🥒)かった君らが、怒りで打たれた板(📹)(bǎn )木(💮)(mù )の音(📊)(yīn )では(🌪)、わけな(📖)くはね(💽)起(qǐ )きたというこ(💉)とだ。そ(🐞)の(🎾)点で、君らは精神(🐰)的(de )にはまだ奴(👰)(nú )隷(⛎)どれいの域を一(yī )歩も脱だっ(🧘)していない(🚍)というこ(🚇)とを証明している。い(🎺)や、それ(🎿)どこ(🕉)ろか、君らはよりいっそうみ(🧙)じめな(🧛)奴隷になること(🐐)を希望して(🥅)いるとさえ私(📘)には思え(🙁)る。これはほん(🥟)とう(🚍)になさけな(😹)いことだ。私(🍉)(sī )は、む(🖍)ろん、こう言(yán )ったからと(✋)いって、怒りに対しては怒り(📽)をもっ(✈)て立ち向かえ、と君(😫)(jun1 )らにすすめて(💪)いるの(🚭)では(🈺)ない。ただ私は、愛情に対しては、(🕠)つけあが(🏈)り(🎆)、怒(nù )りに対しては、(📒)た(🔯)だち(🍃)に膝ひざを(🤩)屈くっするような(🌊)君らの奴隷根性(🍦)こんじ(📔)ょうが、なさけな(📀)くて、じ(🔅)っとしてはいられない気持ちがするのだ――」(🐝)
「そうかも(🚍)しれ(🈶)ないね(❔)。……そ(🤸)れ(🏕)で、べ(👁)つにこれまでと大して変わったこ(🥁)ともな(🤙)かっ(⬇)たん(👄)だね。」
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