子罕(🚍)(hǎn )しか(🐀)ん第九
○ 孝(🍗)経(🍙)によると、曾子(zǐ )は孔(kǒng )子(😡)に「(📊)身体髪(fā(🦏) )膚(fū )こ(🦒)れを父(⛩)母(😻)に受く、(🐑)敢て毀傷せざ(💅)るは孝の始な(🔱)り」という教え(🏤)をうけてい(🔦)る。曾子は、そ(⏸)れで(📎)、手や足(🍬)(zú )に傷のないのを喜んだこと(🍚)はい(🚸)うまでもないが、しかし、単に(🕹)身体のことだけを問(wè(🥤)n )題(tí )に(💕)して(🥞)いたので(🕤)ないことも無論であ(🧐)る。
四(二〇九(⌚)(jiǔ ))(〽)
先師はこれを聞かれ、門(mé(📵)n )人(🐧)たちにた(🗽)わむれて(♒)いわれた。――
(🎺)先(🙋)師(shī )の(🕥)ご病気が重(🔢)かった。子路(🔘)が病気(🎩)平癒のお祷りをし(🎆)たい(🚰)とお(🐑)願いした。す(📵)る(🔁)と先(xiān )師がいわれた。――
「ぜいた(😎)くな人(🍬)は不遜(🎠)に(➡)なりがちだし(🤬)、(😖)儉約な人(rén )は窮屈にな(🏄)りが(🍪)ち(✒)だが、どちらを選ぶかというと(🎂)、不遜である(🥔)より(🛂)は(🏨)、まだしも窮(qióng )屈な(📯)方(fāng )が(♿)いい。」(🛁)
「(🛰)三年(⛽)も学問(wèn )をして、俸祿に野(🐏)心の(🍱)ない人(❌)は得がたい人(🛐)物だ。」
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