「せっかく道を求(🍈)(qiú(🌑) )めてやって来(lá(🔬)i )た(🛸)のだ(☕)から(🆒)、喜(📍)ん(🛑)で(👵)迎(yíng )えてやっ(🐆)て、退かないようにしてやりたい(🤔)も(🚭)のだ。お前(🧙)たちのように、そ(🌎)うむ(🐫)ごいことをい(🌛)うもので(🔴)はない。いったい、人が(😈)自分の(🎏)身(📣)を(🌝)清くし(💉)よう(🕣)と思って一(yī )歩(🈚)前進(jìn )し(🏎)て来たら(👂)、その清(qīng )くしようとす(😯)る気(🌧)持を(🍙)汲んでや(🖥)れ(🔵)ばいいので、過去のことをい(Ⓜ)つまでも(👥)気(🎺)にする(😝)必(🤩)要はない(🥠)のだ。」
一七(二(èr )〇一)
○ 河==(😔)黄(huáng )河。
子(zǐ )路(lù(🧑) )は、先師にそう(⏬)いわ(🎖)れた(🚨)の(🍻)がよほど嬉(🛶)しかったと(🖍)見(jiàn )えて(🏺)、それ以来、たえ(🔼)ずこの(👏)詩(shī )を口(⛺)ずさん(👿)で(🦎)い(👍)た。すると、先(👚)師(shī )はいわれた。―(🚔)―
(🤮)この(🏝)問答(🅿)の話(😷)をきかれて、先(xiān )師はい(🛌)わ(😡)れた(😘)。――
四(一(🚬)八八)
「先(👅)(xiān )生の徳(🏾)(dé )は高山のよう(🌀)な(🎱)も(🈹)のだ。仰げ(🐉)ば仰ぐ(🧟)ほど高(💙)い。先(xiān )生の信念は金石のような(🚊)ものだ(🥟)。鑚き(🌘)れば鑚きる(📤)ほど堅(jiān )い。捕(🎏)捉しがた(🎽)い(🧙)のは(🐅)先生の高(🌃)遠な道だ。前にあるかと思うと、(🧛)た(🚹)ちまち後ろに(👞)ある。先(😼)生は順(shùn )序(xù )を立てて、一歩(bù )一歩(👺)とわれわれを(💸)導き(🥞)、われわれの知(🌎)識をひ(♟)ろめるには(🥤)各種(🕺)(zhǒ(🐠)ng )の典(🚁)籍(🖕)、文(wé(🈁)n )物制度を以(⏫)(yǐ )てせら(🤖)れ、われわれの行動を規(guī(🔨) )制(zhì )する(🔯)には礼を以(⛱)てせられ(🎷)る。私はそのご指(zhǐ )導の精妙(miào )さに魅(🤕)せら(🌝)れて、やめようとしてもやめることが出来ず、今(jīn )日まで私(♓)の才能の(🚱)か(🐜)ぎりをつく(🦉)して(👧)努力(🔃)して来た。そして今(jīn )で(🕒)は、どうなり先(xiān )生の道の本体(🛑)をはっきり眼の前(😙)に見(jiàn )ることが出(📨)来るような気がす(💜)る。し(💆)かし、いざそれに(🕒)追いついて捉(🈲)え(♊)よう(🙏)とす(🈯)る(🥩)と、やはりどうにもな(🔇)らない。」
一〇(一(yī )九四)
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