「大まか(🆓)も、(🐝)大(🎹)ま(🍨)かぶ(🔠)りだと思(🎆)いますが……」
「違(wéi )わないようになさるが(🔳)宜(yí )しかろう。」
孔子(zǐ )は、それっきり默(mò )々(🎴)とし(🚢)て歩きつ(🌛)づけた(💫)。そ(❇)して(🍮)ものの半町も行った(😕)ころ(😮)、ふと思い出した(🍐)よ(🚛)うにいっ(🚅)た。
彼のた(🧀)め(🎋)に多分(fèn )用意されてい(⤴)たであろう午(wǔ )飯を、彼の帰ったあと、陽貨(huò )がどんな(🔳)顔をして(🐐)、どう(🈹)仕(📉)末したかは、(🏫)孔子(🌾)自身の関(wān )すると(🥃)ころではなかったのである。
「あれなら、大丈(zhà(🌅)ng )夫(🚱)祭壇(tán )の犠(xī )牲いけにえになり(😏)そうじゃ。」(🐏)
「(🐖)やはり仲(⏸)弓には人(rén )君(🕉)(jun1 )の風が(🥗)ある。」
彼が、こんなに惨めな失(😣)敗(🎸)(bài )をくりかえすようにな(🥥)った(📴)の(🎰)は(💍)、(😬)不思議にも、孔子(zǐ )が(⛱)司(sī )空の職(🤚)を奉じ(🐐)て、(🤖)彼(bǐ(🍖) )の上(🏅)に坐る(🏂)ように(😚)なってから(👢)のこと(💒)で(🙎)あ(🐼)る。孔子は、これまでの司空(kōng )とち(⛱)がっ(💺)て、(🌛)非常な(❣)部(bù )下思(📷)いで、めっ(🍁)たに怒っ(🚬)た顔を見(📂)せたことも(🏴)ないのだが、どういうものか、(⛔)いざ奏楽(🐴)となる(⛅)と、楽長の手がにぶっ(🌡)てしまう。むろん(🕷)孔子は、音(🙈)(yīn )楽(🦋)の道(🥄)(dào )に(⚪)ず(💺)いぶん深くはいっ(🎅)てい(✔)る人だか(🔜)ら(🏟)、楽(lè )長(⛔)としても(😭)、彼を(🙋)甘く見るわ(🚛)けには行かない。し(🥜)かし、そのた(🐰)めに手が固くなる(💿)のだとは(🏝)、楽(😌)長自(😂)身(🚟)も考(🏻)え(🔰)ていない。
「お前にも、ま(💯)だ(🐝)礼(💖)のこころは(🔞)よ(🐑)くわかっていないようじゃな。」
(🈂)こんな言葉が(🌌)つぎ(💷)つぎに思(🦁)い出された。樊遅は、しかし、自分(🖥)に実行が出(chū )来るか出来ないか(🐖)は別と(😹)し(👷)て、言葉の意味だけは、そうむずかしいとは思わ(🐙)なか(🎄)った。
8(🚯) (🤝)子曰く、父母(mǔ )に(🚗)事えては幾(👴)(jǐ(🛏) )諌((🕋)きかん)す。志の従わざ(🚸)るを(🍡)見ては、又(🧐)敬(📅)して違(🏏)(wéi )わ(😷)ず、労(🗣)して(🐳)怨みずと。(里仁篇(💊)(piān ))
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