「昭公(🔫)しょうこう(😹)は礼を知(📓)っておられましょ(😀)うか。」
一(🌃)〇((🎩)二(🦄)一五)
○ 子(🔬)路は孔(kǒ(🤗)ng )子(zǐ )が(🎉)かつて(🍗)大(😱)夫の職(✋)にあつたの(🏸)で(😃)、(📆)それにふさわしい禮をもつて葬(🖇)(zà(📲)ng )儀(yí )を行いたかつたの(👞)であろう(🥁)。師匠(💊)思(🗺)いの、出(chū )過(🈹)(guò(🆖) )ぎ(🔑)た(🖊)、し(📰)か(⛄)も病(⚡)中に葬(zàng )式の(🔮)ことまで考えるよ(🔨)うな(👈)先(xiā(🏵)n )走(zǒu )つた、稚気愛すべき子路の性(xìng )格と(🌯)、(🌠)それ(🤠)に対(duì )する孔子の烈し(🚪)い(🌎)、しかもしみじみとし(🐐)た訓戒と(🈸)が対照されて面(miàn )白い。
「何という荘厳さだろう、(🏑)舜し(🔠)ゅん帝と禹(🤹)う(👗)王が天下を治(👝)められたすがたは(🍃)。しかも両(😪)者共に政(🦁)治には何のかかわりもないかのようにしていられたのだ。」(👏)
「先生は(🥁)、自(zì )分は世に用いられなか(💀)ったために、諸(zhū )芸に習熟(⚾)した(🤖)、とい(📈)われ(💦)たことがある。」
○ 次((🌩)原文(😯))==一般に「つぎ」(👞)「第(dì(🚟) )二」の意味に解(jiě )されてい(🚾)るが、私は「途次(cì )」など(👫)という場合の「次」と同じ(🗂)く、目(mù(⛩) )標に達する一歩手(🔮)前の意(yì )に(⛽)解したい。
○ 孔子と顔淵(📨)とのそ(🎳)れぞれの面目(🍻)、(🚲)並に(💸)両者の結び(🏹)つ(🍒)き(🏃)がこの一章に(🚽)躍(🏷)如と(🥋)している。さ(☝)す(🌰)がに顔淵の(🤶)言葉であり、彼ならでは出来ない表現(xiàn )で(🤑)ある。
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