「泰伯たいは(🌨)くこそは至徳(dé )の(🔹)人というべき(🏝)であ(🚅)ろう。固辞して位(⏭)をつがず、三たび天下(🦊)を譲(ràng )ったが、人民にはそうした事実をさ(📨)え知(zhī(📤) )ら(🚮)せなかった。」
○ 孔子が昭公は礼(lǐ )を(🚠)知つてい(🐥)ると答えたのは(🧐)、(📬)自(🍆)分の国の(⛵)君主(🌭)のことを他国の(👆)役(yì )人の前でそ(🛁)しるのが非(🕟)(fēi )礼であり、且つ忍びなか(😭)つたからであろ(🍂)う。しかし(🤭)、事(🌎)実(🍐)(shí )を指摘(zhā(🦉)i )されると(🗻)、(🔐)そ(⚪)れを否定(👼)もせず、また自己辯(🌻)(bià(🎋)n )護(🛃)(hù )も(♍)せず、すべ(🎥)てを自(zì )分の(👐)不明(mí(🔸)ng )に帰した。そこに孔(kǒng )子(zǐ(🧔) )の面目(mù(🦒) )が(🛢)あつたのである(🧟)。
子(👉)路は、先師にそういわ(☝)れたのがよほど嬉(🍟)しかったと見えて、それ以来(lái )、たえずこの詩(❔)(shī )を口ずさん(🕚)でいた。す(🚎)ると、(🛶)先師(🐞)はい(🐃)われた。――
招(🛃)きゃこの胸(⏱)
「学問(wèn )は追(🕯)いか(⭕)けて逃がすまいとする(🔳)ような気(qì(👸) )持でやっても、なお取(qǔ )りに(⛷)がすおそれがある(😙)ものだ(🌰)。」
「何という荘(😺)厳さだろう、(♌)舜(shùn )しゅ(🛁)ん(💵)帝(😮)と禹う王(🏳)が天(🥣)下を治められたすが(⚓)たは。しかも両者(⛅)共(📿)に(🎉)政治には何(🏮)のかかわり(👐)も(➗)ないかのよう(🦑)にしていられたのだ。」(🕷)
無き(📿)を恥(♉)じら(💆)い(🌅)
「やぶれた(🤗)綿入を着(⛽)て、上等(💯)(dě(🦋)ng )の(🕐)毛皮を(🚱)着てい(💷)る者(😒)と並んでいても(🥒)、平気でい(😝)られるのは由(yóu )ゆうだろうか。詩経に、
三三(🔗)(sān )(一八○)(🥑)
子(🏆)貢がこたえた。――
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025