(最善の策が見つ(🏩)からなけれ(🔄)ば(📱)、次善を選ぶより仕(🛁)方が(🧒)ない。)(🎃)
彼は、そう(😃)答えると(👈)、す(🔕)ぐ立上っ(🐛)た。そして(🧝)丁寧に陽貨に(💤)敬礼をし(🤔)て静(🏇)(jìng )か(📩)に室を出た。
「たしかにそうか(🧀)な。」
「それだけの腕(wàn )があり、し(⛓)かも懸(✍)(xuá(🏵)n )命に努(🕐)めていなが(🏙)ら(🤭)、三度(🛄)び(😣)失敗(bài )をくりか(🚡)えすから(📉)に(🐮)は、何か大きな根本的(🔩)の欠(💟)陥が、君の(🙆)心の中にあるに相(🏤)違な(🐌)い。自分で(🥫)思(🥣)い当ることはないのか。」
7 子曰く、君子は人の美を成し、人(rén )の惡(è )を(🔰)成さず、小人(😀)は是に反(🏝)すと(⏰)。((👓)顔(🕸)(yá(🈵) )淵(📆)(yuān )篇)
「さ(🍪)っきか(🏆)ら考えてい(🏴)ま(⛪)すが(🤵)、どうも私(🎁)にはわかりません。」(🌯)
(🆗)孔(🥚)子(👚)は(🈺)それに頓着なく、
―(👧)―(🐾)季民篇――
彼は真心からそう云って、孔子の部屋(☕)(wū )を出た。孔子(zǐ )は(🐗)、しか(🎎)し、(🐯)彼(bǐ )の足(zú )音(🛠)が遠くに消(🔆)え去(🗃)(qù(🛄) )るのを聴(tīng )き(🚥)なが(👯)ら(🗨)、(📦)思った(🚟)。
その場(chǎng )はそれ(🔽)で(🕚)済んだ。しか(🍣)し仲(zhòng )弓に対する(📈)蔭口(🎩)(kǒu )は(🐏)やはり絶えなかった。い(🈶)うことがなくなると(🚡)、結(🎇)局彼(bǐ )の身分がどうの(🌅)、父(fù )の素行がど(💇)うの(😙)という話になって行った。むろん(🦃)、そんな話(🍽)は、今(🎦)に(🐁)始まったことで(🚘)はなか(😪)っ(🅱)た。実をいう(🏃)と(👃)、孔(kǒng )子(🍝)が仲弓を特に(🚱)称揚し出したの(🏑)も、その人物(🚖)(wù(🌄) )が実際優れていたからで(🛌)は(💛)あったが(☝)、何とか(🐾)して門人たち(✴)に彼(⏫)の(🎖)真(zhē(⛔)n )価を知らせ、(🍖)彼の身(🚘)(shē(➰)n )分や父に(🚶)関する噂を話題にさせ(⛩)ないよ(🔇)うに(😦)したいため(🐝)であ(😯)った。ところが、(🔗)結(🌶)果(guǒ(🍈) )はかえって(🗄)反対(👅)の方に向いて行った。孔(kǒng )子が彼(bǐ )を讃(zàn )めれば(🏏)讃(zàn )めるほど(🗣)、彼の身分の賎しいことや(🖤)、(🐿)彼(bǐ )の父の悪行が門人たちの蔭(🙊)口の種に(🚩)なるの(📤)だった。
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