「どうもおか(🏅)みさんのよ(🥣)う(🕤)な(🕒)人にあっち(✏)ゃ、かないませんよ。」(🍷)
「(🌋)お前さ(🤹)ま(🥨)はお一人ひとりかなし。そんならお前(qián )さまはここに残らっせるつもり(🐘)か。おれも心細いで、お前さまが(💾)行くなら一(yī(💆) )緒に(🏬)本(🥒)陣(zhè(⛽)n )林(⛷)へでも逃げずか(🤘)と思って、ちょっくら(🧕)様子(🚥)を(😣)見に来た。今(🐿)夜(yè )は(😉)みんな山(🥋)で夜(🙈)明かしだげな。おまけに、この意地の悪(🍰)い雨(🌧)はどうだな(😡)し。」(🕥)
(👼)近くにある(🥔)河かわ(👜)の(😹)ところま(🎐)で浪(🤦)士は(💶)後ろ手にく(🏗)くった百姓を引(yǐn )き(🌥)立て(🏭)た。「天誅(👍)」(👈)とはどう(🤹)いうわ(🥎)けかと降蔵が(💲)尋ねる(⬜)と、天(📌)誅とは(📄)首(shǒu )を切(🚰)ることだと(🎥)浪士が言って見(jiàn )せる。不(bú )幸な百姓は震えた。
京(🕙)都(🥪)と聞いて、諏(zhōu )訪の百姓は言っ(🚄)た(🐞)。
(🍈)人(♿)(rén )足一人を拾っ(🛴)て行(háng )くに(🎌)も、浪(🚍)(làng )士(💗)らは(🕘)この調(diào )子だった(🍢)。
香蔵(👇)は中津川にある問(wèn )屋(wū )の(🍅)家を出(🎓)(chū(🔤) )て、同じ町に(🐾)住む(🔂)景蔵(zāng )が(🔮)住居すま(💮)いの門口から(🚢)声を(🐊)かけた。そこは(🙌)京都の方(fāng )から景蔵をたよって来て身(🥊)を隠し(🦔)たり、しば(🏇)らく(🤗)逗(dòu )留と(💝)うり(✊)ゅう(🕵)したりし(🥨)て行くよ(👎)うな(❓)幾多の(🎤)志士たち――たとえば、内藤(🐢)頼蔵(zāng )ないとうらいぞう、(⛎)磯山新(🧦)助いそ(⭕)や(🐼)ま(🎗)し(💁)んすけ、(🎟)長(📧)谷川鉄之(🕎)進(🛃)はせ(🥒)がわてつのしん、伊藤祐介い(🏰)とう(🚻)ゆう(🐘)すけ、二(èr )荒四郎ふ(😋)たら(🌠)し(🦀)ろう、東田(🚵)行蔵ひ(🕘)が(🐜)しだこうぞうらの人た(🛫)ちを(😺)優(yōu )に(🦊)かばいうるほど(🤪)の奥行きの深(🥤)い本陣(zhèn )である。そ(🚭)こ(🗝)はまた(👤)、(🕧)過(🤭)ぐる文久二年の夏(xià )、江(🔏)(jiāng )戸(hù(🍰) )屋敷の方から来た長州侯(hóu )の一(yī )行が木曾街道(dà(🏆)o )経由で上(shàng )洛じょう(🉐)らくの(🤷)途(tú )次、かねての(🤷)藩(😆)論たる公武合体、航(🈶)(háng )海(hǎi )遠略か(🚝)ら(🐲)破約攘夷(⏫)じょうい(🌍)へ(🙄)と、大きく方(fāng )向(🐆)の(🦏)転換を(😤)試みるため(⛔)の中(🛠)津川(🔙)(chuān )会(huì(🐭) )議を開い(🤗)た(🏾)由緒ゆいしょ(👨)の深(👯)い家で(🏰)も(👷)ある(😌)。
父(🏸)と子(🕊)(zǐ )は互い(👦)に顔を見合わせた。
耕雲斎(zhāi )は砥沢口とざわぐちまで進(jì(💜)n )出した本陣(zhèn )にいた。そ(🎡)れとばかり采配(🎟)さ(🧘)いはいを振り、(🚐)自(zì )ら陣太(🔘)(tài )鼓(🌾)を打ち鳴(míng )らし(❄)て、最(🧓)後の突撃に(🗳)移った。あたりはもう暗(👮)い。諏訪(🏧)方ではすでに浮き腰になるもの、(🐙)後方の(🐵)退路(😻)(lù )を危(🛃)ぶ(🤜)むも(🧔)のが続出した。その時(shí )はまだまだ諏訪勢の陣は堅く、樋橋に踏みと(🥍)どまって頑強(🏯)が(🌇)んき(🔻)ょうに抵抗(kàng )を続(xù )けようとする部隊もあったが(📿)、崩くず(🌾)れはじめ(📠)た全軍の足(zú(👔) )並み(🏚)をど(🚵)うする(🏵)こと(🏳)もできな(😬)かった(✌)。もはや松本方(🌠)(fāng )もさんざんに(🉑)見えるというふうで、早(🛏)(zǎ(🏔)o )く退こ(👳)うとするものが続(🎇)きに(🗿)続(🖼)い(🚅)た。
そう(🥘)考えるのは、ひとり用心(xīn )深い平助ばか(🈂)りではなかったのだ。
半蔵は(📚)そ(⏸)の手紙(🛃)で(🍍)、中津(📤)川(🎶)の友人(rén )香(🔘)(xiā(🍉)ng )蔵(zāng )がす(🌙)で(📚)に(🚾)京都にいないこ(🈂)とを知った。その(🍤)手(shǒu )紙をくれた景蔵(zā(🙀)ng )も、ひとまず長い京(💃)都(dōu )の(🌯)仮寓(yù(🤬) )かぐうを去って(👘)、これを機会に中(zhōng )津川(chuān )の方(🦄)へ引(yǐn )き揚げようとしているこ(💙)とを(🔘)知(👖)っ(🔺)た。
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