「(📖)それはうらやま(🤺)しい。わたしは十の年に郷里(💨)くにを出たものですから、久(🍖)(jiǔ )しぶ(🚇)りにこ(🕒)こを通ります。で(⏹)も、山育(yù )ちは争われ(🌄)ないも(💍)のとみえて、(🌒)わたしの顔を見(🌎)ると、山(shān )ざ(❣)る(🤡)、山ざる(🥨)という人がよくあ(🥇)り(💗)ま(➿)す。」
一四 (🍦)朝(🤞)
(🍂)布施ふせさんはそ(🙄)れをよく覚えていて、ある日わ(🌆)た(⬛)しに歌(❇)(gē )ってみせ(😯)てく(🎼)れました。どうして布施(🌄)さん(🌻)の口からそんな古い歌(gē(🔇) )の節(jiē )が出てきたか(🤮)と言いますに、君(🤘)の(🔁)家がら(♐)は(🧔)こ(🗾)の地方の郷(👟)士(shì )とし(🍴)て(🕧)代々仙台(tái )侯に仕(shì )え(⬛)て(🛌)きた歴史があ(🔲)るか(🕞)らでした。あ(💄)の「さ(📆)ん(🤑)さし(🚀)ぐ(👛)れ」の歌(gē )は、甲高(🈲)い女の声(🔐)よりも、むしろ低いところを歌(🧠)える男の声(shē(🕥)ng )に適(🐇)(shì )していて、(🧒)ゆ(🏐)っくり歌う(💢)べ(🏘)き(💟)も(🐠)のだそ(😕)う(👿)です。あれをわた(👤)しに(🌠)歌って聞かせる間(jiā(⏩)n )、しばらく(🍒)布施(✉)さんは「時(shí )」(🍣)と(🏎)いうも(🎶)のも忘(wà(🍺)ng )れて(🥌)い(❣)るようでし(🥣)た。いか(😕)にも(🎡)ゆったりと迫ら(🦖)ないでしかも(📠)深く聞(wén )える古風(🔫)な歌に耳(🙆)を傾けていますと、(🌋)その抑(yì )揚(🦇)の(🌟)ある(🚡)節の一つ(🧗)一つが実に(Ⓜ)長くつづいて行(🥔)(háng )き(👖)ました。切れたかと思うと、まだ続(xù )いている(🚟)ようなものでした。
「そ(🎷)れはうらやま(🛹)し(🐘)い。わたしは十の年に郷里(lǐ )くにを(〰)出たものですから、久しぶりにここを通ります。で(💽)も(🎙)、(🕘)山育(yù(🤼) )ち(🎰)は争(zhē(💅)ng )われないものとみえて、わ(👪)たしの顔を(🔼)見(🔓)る(✔)と、(🚕)山ざる、山ざる(😾)とい(🍥)う(🛀)人(ré(🛋)n )がよくあ(🥜)ります。」
五 山の上(shàng )へ来る冬
五(💌)(wǔ(🎖) ) 山の上(📷)(shàng )へ(💧)来(lái )る冬(dōng )
二(🚄) 姉の家(🛎)
四(sì ) 馬市の(🏖)立つ町
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