「さっきから考(📛)えて(🐴)いますが、(👀)どうも(🥈)私にはわかり(🙂)ません。」
楽(lè )長は、(🍕)雲を隔(gé )てて日(👓)(rì )を(🤷)仰ぐような感じ(🐦)で、(💍)孔子の(🍵)音楽(lè(🏅) )論(lù(🏻)n )を聴いてい(🏙)た。しかし、孔子の最後の言葉が彼の(🏩)耳にはいっ(📝)た時、彼(bǐ )の胸は急にうずき出し(🕯)た。そして(🕸)孔子に「邪(🏪)心が(✳)あ(🖥)る」と云(yún )われても(❤)仕方がな(⬅)い、と(🏯)思っ(🉐)た。
といった(🛢)ことを思い起(qǐ(📅) )した。孔子は(㊙)或(huò )は、自分(🐷)を「人(rén )君の(🤥)風がある。」な(🛀)ど(🎐)と讃め(🏴)て、(🗒)その(😧)実、何かの欠(qiàn )点を婉(✖)曲(🌃)に諷刺(💠)して(🌏)いる(🔠)のでは(🍴)あるまいか。そういえば、世(🔗)間(🚜)では(♊)、子(⤵)桑伯子しそうはく(🌲)し(🤾)と自分(fèn )とを、(🗡)同じ型の人物だと評しているそうだ。子(zǐ )桑伯(🐚)子(👘)(zǐ )は物にこせつかない、い(🏂)い男(🚉)だ(⛩)が、少(🧛)し大(⏸)(dà )ざっぱ過ぎる嫌い(📀)がないでもない。或は(🏚)自分にもそんな欠点があるの(📩)ではなか(🤜)ろうか。自(👜)分(📤)だけ(👞)では、そ(💋)んな事(🌠)がないように気をつけているつもりではある(✏)が。――(🤽)彼はそんなことを考えて、讃められた(🍤)た(🏯)めに(🤰)却って(🦉)不(🐇)安(🕔)な気(qì )持に(👫)なる(💵)の(⌚)であった。
陽貨は、魯(lǔ )の大夫季平(🐅)(píng )子(🍨)(zǐ )に仕えていたが、季(jì )平(🚣)子が死ん(🏻)で季桓子(🎯)きか(🤫)んしの代になると、(🚨)巧(qiǎo )みに彼を自(zì )家薬籠(🧣)中(zhōng )のものとし、遂に(🌾)彼を拘禁(🍇)して、魯の国政(zhèng )を専らにしていた(🔺)。孔子(📊)は(🖋)、そ(🥟)の頃、すでに五(wǔ )十の(🐁)坂(bǎn )をこ(🎹)していた(🍑)が、上(🗜)(shàng )下こぞって正道を離れている(🅿)のを(🚬)嘆いて(🌞)、仕官の望みを(🏓)絶ち(♏)、ひたすらに詩書礼(🍷)楽の研鑚と、青年子(😦)弟(dì )の教(jiā(🏊)o )育とに(📏)専念(niàn )していた。陽貨と(👕)しては、孔(kǒng )子(🔈)が野にあって(🐱)、(😅)厳(yán )然として道を説(🏢)いて(🖇)いるのが、何よりも恐(🔶)(kǒng )ろ(🏂)しかっ(💻)た。で(🦒)、(🚽)出(🌝)(chū )来(lái )れば彼を自(➿)分(fèn )の(🏅)味(🐊)方に引き入れたい(🏦)、(🛢)少くとも一度彼(bǐ )に会って、自分が賢(xián )者を遇する(🎀)道(🤲)を(🐑)知(zhī(🈁) )って(🏊)いる人間(㊙)であるこ(📊)とを示して置(zhì(🐰) )きたい(🈲)、と(🧣)思(🍚)っ(🤬)ていた。
(📺)そう(💳)思うと、彼(bǐ(⚡) )の心臓は(📿)、一(🎭)滴の血も残(🛢)されて(🍛)いないかの(🥟)よ(🏅)う(🕗)に(🔥)、(⬛)冷(🐟)(lěng )たくな(👧)っ(🏖)た。
「(🏢)たしかにそ(🛩)うかな。」
「(👇)決してお世辞は申(🔘)しません。」
5 子(zǐ(🖥) )曰く、父母(🚾)の年は知らざる(🎩)べからざるなり(🕢)。一は(🍭)則ち以(🌋)て喜び(⏪)、一(🌙)は則ち(🧦)以(yǐ(🐎) )て懼ると。((🙅)里仁(🌫)篇)
こんな言葉がつぎつ(⬇)ぎに(🍨)思い出された(🚓)。樊遅(➡)(chí )は、しかし、自(🗝)分に実行が(✌)出(chū )来るか出(👮)(chū )来(😧)ない(⛅)かは別(📬)として、(🌂)言葉の意味だけは、そう(😶)むずかしい(🕊)とは(😣)思わなかった。
「無遠慮にいう(🍀)と、君(jun1 )に(🌧)はまだ邪心があるようじゃ。」
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