エロ 性 教育6

A　亀の(🤣)甲羅に(😞)浦(🤼)島が腰をお(🤛)ろしたとみるみる亀(👜)の背中(🗑)はひろがつて畳二(🥟)枚くらゐ敷け(🛫)るくらゐの大きさ(🌗)になり、ゆら(😆)り(🐂)と動いて海にはひる(🛎)。汀か(🍌)ら(😚)一丁ほど泳いで、それ(💻)か(🌿)ら(📊)亀は、

A　伊賀(🆓)少将隆経朝臣　　(🌡)文章(📼)博士仲(👯)章朝臣

A　この間(🦂)何かの雑誌か新聞で英吉利イ(🔺)ギリスのお婆さんたち(🎞)が愚痴(🍭)をこぼし(🖕)ている(🌼)記事(🛣)を読(🌝)んだら、自分たち(🗝)が若(🌦)い時分には年寄りを大切に(🐗)して労いた(🌼)わっ(📩)てやったのに、(🐢)今の(🍡)娘たちは一向われ／＼を構っ(🔰)てくれない(👗)、老(🔰)人(😯)と(🔊)云うと(🌆)薄汚(⚽)いもののように思(🚐)っ(👢)て傍へも(❇)寄りつかない、昔(🈂)と今とは若い者(🥗)の(👁)気風が大変違ったと歎い(🎇)て(☕)いるの(🎛)で、何処(🎉)の国でも老人(🕒)は同(🖼)じ(🌧)ようなことを(🕡)云うものだと感心した(➰)が、人間は年を取(🔍)るに(🥎)従(📮)い(🍵)、何(🏠)事に(👠)依らず今よりは昔(📳)の(⏳)方がよかったと思い込むものであ(🍶)るら(🍗)しい(🧢)。で、(🈵)百年前の(🍖)老人は二(🧣)百年前の時代を慕い、二百年前(♐)の(➖)老人は三(🔸)百年(👪)前の時代を(❣)慕い、いつの時(⛑)代(🌕)にも現状に満足するこ(🐑)と(🥓)はない訳(😣)だが、別して(🌼)最近は(🤔)文化の(🖍)歩み(🉑)が急(🆑)激である上(⛩)に、我が(⌚)国はまた特殊な事(🍻)情が(🔻)あるので、維新以来の(👥)変遷(🎹)はそれ以(💆)前(🙍)の三(🕛)百年(🌥)五(🌝)百(📴)年にも(😳)当るであろう。な(🎊)どという(💱)私が、やはり老人(♓)の口真似をする年配になったの(🧙)が(🍌)おか(🕧)しいが、しかし(🥕)現代の(🕗)文化(🔥)設備(⛳)が専ら若い者に媚びてだん／(🚹)＼老人に不親切な(🚭)時代を作りつゝあることは確(🥉)かな(🏿)ように(🦌)思われる。早い(🎏)話が、街(🍟)頭の十字路を号令で横切るようになっ(🥣)ては、もう老人は(🍠)安心して町(🙆)へ(🎵)出(👅)る(🐇)ことが出来ない。自(🚰)動車(🏵)で乗り廻せる身分の者は(🍲)い(🦆)ゝ(🎫)けれども、私(🐣)などでも、たまに(🍐)大(⏭)阪へ出ると(😩)、此(👉)方側(🤖)から向う側へ渡るのに渾身の神経を(❤)緊張(📊)さ(📛)せ(🖤)る。ゴ(📵)ース(🎿)トッ(🦀)プ(🍫)の信号にしてからが、辻の(🚟)真ん(😬)中に(🌨)あるの(📸)は見(🛥)よいが(🏙)、思いがけ(🍞)ない横(🤖)っちょの(🎢)空(📠)に青(🚤)や赤の電(🥊)燈(🍄)が(🔛)明滅するの(🥐)は、中(🧞)々(🚃)に見つけ出しにくいし(🛰)、廣い辻だと(🏇)、側面の(🔓)信号を正面の信号と見違えたりする。京都に(🛰)交通巡査が(😊)立つ(🌿)ように(🥗)なってはも(🌜)うおし(♋)まいだと(😓)つく／″(🔮)＼そう思ったことがあった(🔗)が(🕌)、(👵)今日純日本(🙌)風の町の情趣は(🏯)、西宮、堺、(🏊)和歌山、福山、あの程度(🥉)の(🔙)都市へ行かなければ味わわれない。食べる(🧢)物でも(🏼)、大都会では(🔧)老(🐶)人の口に合(🥗)うような(🍪)ものを捜(🗂)し(🤘)出すのに骨が(😘)折れ(🔶)る。先だっ(🌱)ても(🕙)新聞記者が来て何(🏬)か変っ(🐂)た(🔖)旨い料理の話をしろと(❓)云(👋)う(😇)から、吉野(✨)の山間僻地の人が食べる柿の葉鮨と(🚟)云うも(📗)のの製法(🚈)を語った。ついでに(🍸)こゝで(🐸)披(🍽)露しておくが、米一升に付酒一合(🏼)の(👾)割りで飯を焚(🏌)く。酒は釜(🤩)が噴(🛣)いて来(😇)た時(❣)に入(⏪)れる。さて飯がムレたら完(🥄)全に冷える(💛)ま(🈵)で冷ました後に手に塩をつけて固く握る。この(😒)際手に少しで(🖱)も水気があっては(🥝)いけない。塩ばか(🏳)りで握るのが秘訣だ。そ(🕵)れから別に鮭(🌆)のアラマキを薄く切(🔡)り、そ(🌉)れを飯の(🤨)上に載せ(🕸)て、その(🚚)上から柿の(🍻)葉の表を(🎨)内側にし(🏧)て包む。柿の葉も鮭も(😵)あらかじめ乾いたふきんで十分に水気を拭き(🔺)取っておく。それ(✝)が出来たら(🥙)、鮨桶でも飯(🚐)櫃でもい(🗻)ゝ、中(🚬)をカラカラに乾かしてお(🦁)いて、小(📱)口か(🦏)ら(➖)隙(🍳)間のないよう(🖲)に(👏)鮨を詰め、押蓋お(🔨)しぶ(🚅)た(😉)を置いて漬物(🚆)石ぐらいな(🎿)重石おも(🥥)しを載せ(🐹)る。今夜漬けたら翌(🤹)朝あたりから(🛃)たべ(😏)ることが出来、その日一(🍶)日が(📋)最も美味で、(🦕)二三日は食べられる。食(🤨)べる時にちょっと蓼の葉で酢を振(⏺)り(🤪)かける(🌈)のであ(🍷)る。吉(🥠)野へ遊び(⛅)に(㊗)行った友人があまり旨(🥓)いので作り方(🧖)を教わって来て伝授してくれたのだが、(😢)柿の木とアラマキ(🌵)さえあ(🔳)れば(🎑)何処でも拵えられる。水気(🐴)を(🖋)絶(🏴)対にな(🈴)くすることと飯を完全に冷ますことさえ忘れなければい(🐺)ゝの(🔽)で(🍜)、試しに家で作ってみると、なるほど(👱)うまい。鮭(🚋)の脂(🚵)と塩気とがいゝ(🦒)塩(📧)梅に飯に滲み込(👟)んで、鮭は却って生身なまみの(🧓)ように(💅)柔かくなっている工合が何とも云えない。東(🔜)京(🍐)の(📤)握り鮨とは格(🎐)別な味で、(🤱)私などには(👰)この方が口(🤶)に合うの(🤬)で、(🛳)今年の夏はこれば(🐌)かり(🐖)食(🌠)べ(🌛)て暮ら(🎇)し(🦃)た。そ(💍)れに(🔸)つけて(🐁)も(🍱)こん(🚓)な(😡)塩鮭の(🉑)食(🌲)べか(🏵)たも(⛑)あったのか(🐠)と、物資に乏(🏨)しい(⏸)山家(⏰)の人(👍)の(🥝)発明に(🎽)感心した(🔇)が、そ(🆑)う云ういろ／＼(🕓)の郷(🌧)土(⏭)の料理(🈵)を聞(🕗)いてみると、現代では(💑)都会の人(💰)よ(🐬)り田舎の人の(🕹)味覚の方がよっぽど確かで(👖)、或る意味でわれ／＼の想像も及ばぬ贅沢を(🏝)し(🎯)て(🐼)いる。そ(🕕)こで老人は追い(🦕)／＼都会に見切(😸)り(🍿)をつ(🔤)け(📦)て田舎(🎐)へ隠棲するのもあ(🐞)るが(🔡)、田舎の町(🐗)も鈴蘭燈などが取り附(🔉)けられて、年々京都のようになるので(📄)、(💹)そ(🏵)う安心している訳には行かない(🌲)。今に文明が一段と進んだら、交通機関は空中や地(📢)下(😛)へ移って(👌)町の(🥅)路面は一と昔前の静(🍇)かさ(🦔)に復かえると云う(💞)説(🏷)もあるが、いず(🚿)れその時(🤷)分にはま(🛹)た(🌓)新しい(🥉)老人い(😊)じめの(💬)設備が(🗡)生(🙃)れることは分りきっている(🎊)。結局年寄りは引(👞)っ(🍔)込(😱)ん(👂)でいろと云う(🔝)こと(🛢)になるので、自分の家にちゞこま(🦆)っ(🤥)て手(🏁)料(👪)理を肴に晩酌を傾(🤞)けながら、ラジ(⛄)オでも聞いているより(🚭)外に所(🍀)在がなくなる。老人ばかりがこんな叱言こ(🏫)ごとを云うのかと思うと、満更そ(📼)うでもないとみえ(🌫)て、頃来大阪朝日の天(🛠)声人語(🚚)子は、府の役(🤛)人が(🕠)箕面みのお公園(🦍)にドライヴウェーを作(💾)ろうとして濫み(🍶)だ(⛸)り(🐮)に森林を伐り開(🍣)き、山を浅くしてしまうのを嗤わらっているが、あれ(❣)を読んで私は聊い(🍝)ささか意(🌧)を強う(✅)した。奥深い山中(🍬)の木の下闇(🚃)をさえ(📨)奪ってし(👳)まうの(💜)は、あまりと(🛅)云え(🗨)ば心なき(🗳)業である。こ(🈁)の調子だと(💣)、奈良でも、京都大阪の郊外でも、名所と云(🈳)う名所は大衆的になる代りに、だん／＼(🏞)そう云う風にして丸坊(🍚)主にされる(💒)の(💉)であろ(🛏)う。が(🖱)、(🔪)要するに(🉑)これも(🤕)愚痴の(🎌)一種で、私(🥁)に(🈸)しても今の時勢の有難(📐)いことは万々承知して(🍮)いるし、(🗯)今更何(🦂)と(👃)云っ(🙁)たと(🐠)ころで、既に日本が西洋文化の線に(📣)沿うて歩(🕕)み出し(🆓)た以上(🔩)、老人などは置き去り(💔)にして勇往邁進するより外に(🤭)仕方がないが、(🌬)でもわれ／＼の皮膚の(🍆)色(🎇)が(☝)変らない限(👶)り、われ／＼にだけ課せられ(🧑)た(🖼)損は永久に背負っ(🔊)て行くも(😢)のと(🥕)覚悟しなければならぬ。尤も(🆖)私が(🚨)こう云う(🔪)ことを書いた趣意は(🚼)、何(❓)等か(🐩)の方面、たとえ(🎗)ば(💠)文学藝(🚽)術等(😨)にその損を補(🥅)う道(🌊)が残され(🕺)て(💞)い(🐗)はしまい(🔚)かと思うからである。私は、わ(👸)れ／(📇)＼が既に失いつゝある陰翳の(🍣)世(🔖)界(💺)を、せめ(💩)て文学の(⏱)領域へでも(🦍)呼び返してみたい。文学(📤)と(🗝)いう殿堂の(🐙)檐の(♈)きを(🚳)深くし、(👈)壁(🌲)を暗(💋)くし(🆎)、(🥐)見え過(❕)ぎるものを闇に押し(⌚)込め、無用の(🎗)室内(🆗)装(📀)飾を(🌕)剥ぎ取(🔋)ってみ(🏓)たい。それも軒並みとは云わない、(🐺)一軒(🕷)ぐらいそう云う家があってもよかろ(🈁)う。まあどう云う工合になる(🚅)か、試しに電燈(📸)を消してみること(💷)だ。

A（滋）(🐃)そ(👧)れも僕にはよく分つて居(⛅)る。分つて居(🚶)るか(🌼)ら僕は夢子と結婚し(💉)ようと思ふん(👲)だよ。夢(⛩)子を(🌗)立派な藝術家にする為めにも、結婚しなけれ(📵)ばならない(👇)と思つて居るんだよ。…(🧟)……ね(🗳)え文造、お前こそ(😏)よく考へて御覧。お前(🐬)は夢(🐷)子(👍)をいつまでも(👀)東洋館の舞(🗯)台(🏳)に立たせて置(⛏)きた(📿)い(🐩)と云(🛴)ふけれ(🏼)ど(🌝)、(✝)夢(📙)子は浅草の女優(📏)な(📢)ん(🍚)ぞ(🕴)にさせて置(🛍)くのは勿体ないと思はないか(🍜)い？　あんな所へ出して置けば、どんな(🌈)天(🐷)才だつてえ(🥕)らく(🍸)な(🍾)れ(😹)る筈はないんだぜ。夢子ぐらゐな(📊)器量があ(🔧)れば、しまひにはきつと堕落(🏡)をし(🛷)て(🌲)しまふん(🥈)だぜ。それだから僕は(🌵)夢(🍅)子の夫になつて(💿)彼あの女おんなの藝術を(📮)保護し(🚆)てやる。………(🥥)僕は結婚したら、(🍯)夢子を連れて亜米(📤)利加アメ(🖼)リカ(🎑)へ(🤙)行かうと思つて居るん(🏍)だ(🔸)。

A　私(🤔)は上(✍)半(Ⓜ)身を起して、

A「今(🗣)、何(🆔)習うて(✝)るのん」