子路がこ(📧)たえた。――
一二(二一(🌇)(yī )七(🥝)(qī ))
「(🎐)修行という(🐂)もの(🐬)は、たとえ(🙍)ば山を築(🏎)く(🤾)ようなものだ。あと一(yī(🌟) )簣(🔛)もっこというところで挫(🗿)折しても、目的の(🚘)山(🛫)にはならない。そして(🍨)その(👹)罪は自分にある。また、たとえば地ならしを(🎃)する(🤡)ようなものだ(🙄)。一簣もっこ(😜)でもそこにあ(🚚)け(🎾)た(🏝)ら、それ(🌗)だ(🈁)け仕事(🐷)がはかどったこと(🈵)になる。そしてそれは自分が(➖)進んだのだ。」
互郷(👃)ごきょ(🤼)うという(🖋)村の人たちは、お話にならないほ(📰)ど風俗が悪(è )かった。ところがそ(🔯)の(🐂)村の一(😩)(yī )少年が先師(shī(🕵) )に入(😤)門をお(🚬)願(yuàn )いして(😣)許されたので、(🥜)門人(💫)たちは先師(🔒)の真意を疑った(🐶)。する(🏿)と(😯)、(⚓)先(🍉)師(🧥)はいわ(🏆)れた。――
先師(shī )は、誰か(🛣)といっしょ(📑)に歌をうたわれ(🍯)る場合、相手がすぐれた歌い手だと、必ず(📻)そ(🐵)の相手にく(🏧)りかえ(📴)し(🌞)歌(🎪)わせてから、合唱された(🍅)。
おのの(👚)くこ(🚚)こ(💺)ろ。
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