第七(🙆)(qī )章(zhāng ) 浅間(🥢)のふ(🕑)もと
上京後の来助老人(🛳)(ré(🗝)n )が仕事場は芝の(📑)高輪た(🍈)かなわにで(🏘)きましたから(😋)、今(jīn )度は(🌦)わた(📓)しの(🔣)ほうから(🐂)たずねて行った(🌕)ことがあ(🤟)ります。一人のお弟子(🤪)を養子(zǐ )にして、い(🃏)い相槌あいづ(💲)ちができま(😗)したとわたし(🔙)に(🏛)言って(♋)みせるのも、そこでし(🧟)た。当(🛳)時の(😍)刀鍛冶(yě )としても、老(lǎ(🙇)o )人は(👯)一(yī )番年長(👻)者だそう(📱)でしたが、(🍚)い(😥)い(🥔)刀(dāo )を打(😐)つも(⬛)のが(🛹)だ(💫)んだんな(🙀)く(😒)なりますから(🗳)、(🍆)今(jī(🏄)n )の(🏳)うちに(😄)学校を造って(🐅)おきたい、(🉐)そし(🤕)て刀(dāo )鍛(duà(👠)n )冶を育(🆚)てたいとの話(😤)があったのも、そこでした(⌛)。老人はまた、一枚の厚い鉄板をわたし(🤛)の(🤔)前に取り出(🎶)してき(🍼)て見せました。そ(🖐)れは(😝)日清(🈚)(qīng )戦(🔓)(zhàn )争のか(🌘)た(📿)みでした(😶)。敵弾を受けた軍(jun1 )艦(🤒)の一部をあとで修繕(🥔)(shàn )する(🐫)おりに切り取ったものでした。海戦の(👅)記(jì )念と(📰)し(🚙)て、(🍃)ある海軍将校(📧)か(🚘)ら一ふ(🈷)りの短刀(dāo )をその鉄板(🔙)で作ってくれと(🏟)頼(♿)(lài )まれたとの話もその時に出まし(🌿)た。おそ(🏿)らく来助老人のよ(⏸)うに、一(yī(🥅) )生を刀(dāo )の(㊙)道(🛂)にささげつく(🍍)して、この世を(📆)歩(bù )めば歩むほど(🦖)明る(📆)いと(🕛)ころへ出(🔼)て行(😷)った刀鍛(🚵)冶も(🤟)まれでしょう。
そんなことも言い出(chū )すよ(🍔)うな(🏙)人でした(👪)。
布施(🆕)ふせさんはそれ(🧀)をよ(🚰)く(📠)覚え(👾)てい(🏴)て、ある日(😩)わたしに歌(gē )ってみせて(🎅)く(🏥)れました(🌖)。どうして(📉)布(🌿)(bù(🐶) )施さんの口(🥙)からそんな古い歌(gē )の(🚶)節(jiē )が出(⏹)てきた(👉)かと言いますに、(⚫)君の(🌉)家が(🌃)らはこ(❇)の(🔏)地(dì )方(fā(❄)ng )の郷(💐)(xiāng )士として代(🧛)々仙台(👄)侯に仕えてきた歴史(shǐ )が(🌬)あるからでした。あの「さん(⚡)さしぐれ」(😴)の歌は、甲高い女(🕡)の声(⛲)よ(👈)り(😻)も、むしろ低いところを歌(gē )える男(nán )の声に(📺)適(😫)してい(📄)て、ゆ(🐖)っ(🚛)くり(⛸)歌(gē )うべき(🐪)ものだ(🏓)そ(🎀)うです。あれをわたしに歌って聞かせる間、しばらく布(bù )施(shī )さ(🐙)んは「時(shí )」と(🍥)い(🥒)うものも忘れて(😧)いるよう(😋)でした。いかにもゆったりと迫ら(🥦)ないでしかも深(🚶)(shēn )く聞(💉)(wén )える古(gǔ )風な歌に(➖)耳(ěr )を傾けていますと、その抑揚のあ(🔩)る節(😍)の一つ(🥗)一つ(⏭)が(🥜)実に長くつづい(💐)て(🦋)行(háng )きました。切れたかと思うと、まだ続いているようなもの(🏴)でした。
(🐮)栗(🦒)本先(🏥)(xiān )生(🚠)(shēng )は若い時(🎈)の名を(🗺)哲三てつさんといい(🐦)、年と(☕)って(🈸)からの号を鋤雲じょうんといい(📇)ました。先(xiān )生(💳)は額も(🚐)広(🌑)く、鼻(😝)も厚く、(🕳)耳や口も大き(🎯)かったものですか(🖖)ら、「おばけ栗(lì(🏪) )本(🚴)」の異名をとったくらいで(🚨)す。それ(🍦)ほど並(bìng )なみはず(🍪)れた容貌ようぼ(🆘)うの持(🌖)(chí )主(➖)で(➡)した。もともと本(běn )草学ほんぞう(🍰)が(🏂)くという学(👔)問(💚)の家がらをついで薬(💄)(yào )草のことに(🥒)くわしいところ(🚙)から、徳(dé )川(chuā(🔵)n )幕府の製薬局(jú )につとめ(🙁)た医者の出であ(😫)りました(🌜)が、事(🦌)(shì )情(🥀)(qíng )があっ(🚤)て北海道のほうへ(🥋)や(🎞)られ、函(hán )館奉行組(zǔ )頭はこだてぶ(🕙)ぎ(❓)ょ(👄)う(🐋)くみ(😹)がしらという役目(📌)につき(🏢)ました。先(xiān )生が頭を持ち上(☕)げ(⬜)たの(🗣)もそのころか(🔹)らです。
方壺(hú )山(🐠)人は名字みょ(🥃)うじ(🏊)を渡辺わたな(💘)べ(🔆)といい(🧝)、(👴)徳(dé )川の時(shí )代に木曾(céng )福島きそ(🐜)ふ(🎍)くしまの(♋)名君(🆘)とうたわれた山村良由(yóu )りょうゆ(🎚)う公が詩文(wén )の師(🕓)匠と頼んだ(🍚)人で(🐁)、「菁莪(🚌)館せいがかん(📜)」((📩)良由(🙄)公(🍐)の建てた(🤼)学(🏻)校)の(🏷)学問を(🈹)興した(🧒)こ(👚)とにもあ(🕵)ずかって力の(🐪)あった(🖥)ら(🔙)しい人(⛷)です(🐴)が、この人が大(dà )きなはすの葉(yè )を頭にかぶった(🍞)図(tú(🍈) )がわたしの見つけ(⛑)た書(🐍)物の中に残(😪)(cán )っていま(🏕)した(🚇)。青い(🎶)は(💊)すの(🛶)葉(yè )をか(🏜)さ(🐨)のか(👪)わり(🗯)と(🕯)は、木(💩)曾川きそがわへつりに行く人でも、ちょっと(🚨)思(sī )い付きそうも(😺)ないものです。
どれ、姉の家のこと(🍍)はこのくらい(🔥)にと(👀)ど(🧑)めて、もっとほかのお(🔏)話に移り(🐌)まし(♉)ょう。姉も元気(qì(🌦) )な時(🕎)でしたか(🔳)ら何より(⌛)わたしに(🍷)はうれしか(🖼)っ(⛽)たのです。そういえば(📑)、わたし(🍸)た(🐀)ちが広い(👥)炉(🧒)ばたで食事(shì )す(😇)る(🐿)ご(🤤)とに、姉(🐈)(zǐ )の家に(🍶)使われて(🐇)いる下(😞)女ははえを(🛶)追い(🛫)通しでした。そ(🎆)れほど木(🍅)曾は(😁)はえの多いと(🦗)ころです。深い山の中で、しかも馬の産(🌌)地(🕯)であるくら(🐸)い(🚬)ですから(📧)、はえばかりで(🔬)なく、ぶよもいます(👞)。高瀬(🐃)の兄(xiōng )はじめ(🚪)、家の(🥔)人た(💀)ちに礼を述べて(➡)、わた(🛸)しがこの町(💼)を辞した(🕌)朝は秋風の身にしみるようなころでしたが、(🔙)道ばた(❕)に隠(😦)れ(🔛)て(🎱)いるはえ(👾)が来(🏫)て旅の着物にまで(🐸)取(📑)りつきま(♏)し(🙅)た。
七 仙台の宿
(🈲)仙台せん(👓)だいへ来(🛳)(lái )て弱っ(🍁)たこ(🚐)とは、ことばのなまり(🤪)の多い(👑)こ(🧡)とでした。何か土地の人から話しか(🔣)けられても、(🔟)世間に交際(🤜)(jì(⛲) )の広い男や(🐢)女(nǚ )の(🐕)話に通じないよ(🧖)うなこと(🎩)はまずありませんでしたが、おば(👰)あさんど(☔)うしが語(📢)り合うことばなぞは、て(🙉)んで聞き取れないくら(🎽)いでした(🗒)。わたしは東北(💒)(běi )学(xué )院へ来(lái )て学んでいる生徒の作(🥟)文の中にも(🍗)、何ほどその地方ことばの(🌍)なまりを見つけた(🚊)か知れま(🛴)せ(🚳)ん。
高(gāo )い峠(🐫)にかか(💴)るまで、わたし(🤞)は何ほどの道を(⏮)歩いたと(🔈)も、今はは(💵)っきり覚(🏡)えてい(🚸)ません。その(🐛)くせ、途中で自(zì )分の目(mù )に映った(⏯)も(🛴)のや、道を(🔝)聞き聞き歩いて行ったそ(✍)のこころもちなぞ(⏯)を、あとさ(🧕)きの(😄)つながりもなく、今(jīn )だに覚えていることもあります。中には、きのうのこ(💕)とのよ(🍲)うに、実(shí )にあざやかに目に浮か(🎩)んでくるも(📥)の(🦔)もあります。
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