か(🐓)れら(🚯)の(🌹)大(🌇)多数は(🎪)、まだむろん、人(ré(⏱)n )間生活にとっての自(zì )由(🚐)の価値(🚧)や(🌍)、そのきびしさにつ(🎰)い(🎥)て(🚏)、ほん(🍍)とうに目(🌃)を覚(jiào )さま(🏪)し(🍈)ていたわけではなく、友愛塾というところは一風変わった指導をやるところだ(⌚)ぐらいにしか考え(🔆)て(💩)いな(🐗)かった(⏭)。しかし(🗽)、そ(⬜)れにして(😍)も、(📶)そうした言(👓)葉(🛰)(yè )が、(🕟)しだ(🏰)い(📟)に(💪)かれらの間に(🏊)とりかわ(🈹)さ(🛩)れるよ(💓)うにな(📖)った(😋)ということは(⏳)、(😒)た(📧)しか(🃏)に一(yī )つの進歩であり、混(🚧)乱(luàn )と無秩(zhì )序むちつじょ(🚘)の(🐕)中で(🕌)、(🍜)不十分なが(🌋)らも、(🌛)何か(🗜)自主的(😎)創造(🔉)的な活(🛄)動が始まっ(🚼)ている証(zhèng )拠しょう(❄)こにはちがいな(🍜)か(👊)っ(🐥)たのである。
次郎(🚞)(lá(🛶)ng )は足(🎚)音をたてない(🍵)ように、(💪)みんなの間をあるきまわり、いちじるしく姿(👫)勢(shì )のわるいのを見つ(😌)けると、(🚕)それ(🏔)をなおしてや(🌚)った。
それには(🏙)、組織や、講義(🏖)科目や、諸(zhū )行(⛳)(háng )事の時間(jiān )割(gē )など、(🚑)必(bì )要な諸計画が一通りならべら(🚴)れていたが、その(🌟)どの(🛩)部分を見ても常識(👡)か(🎠)らとびはなれたよう(🥃)なことは一(yī )つもなかった(🏗)。塾堂(🚀)と名のつくと(🐕)ころでは、そのころほと(🙋)んどつ(🏁)きものの(🕦)よう(🕉)になってい(🍵)た「(🛣)み(🦏)そぎ(🎐)」と(🌗)か、「沈(shěn )黙ち(🏳)んもくの労働」とか、およ(🈷)そ(🍇)そういった、いわゆ(🔹)る「鍛練たんれ(😗)ん」的な行事が全く見当(🍙)(dāng )たらないのは(💀)、むしろみんなには、ふし(💌)ぎ(🏇)に思(🚼)われたくらいであった。五(wǔ )時半起床というのが、二(èr )月の武蔵野むさしのでは、ちょっと(🌰)つらそう(🥈)にも思えた(♋)が、それも青(qīng )年た(🚚)ちにとっては、決しておどろ(😔)くほどのことで(🔳)はな(🎏)かった(🉐)。むし(👓)ろかれらをお(⛄)どろかし(💰)た(🌪)のは、生(🐝)活に(🧔)うる(🏅)おいを与あたえる(🔚)よ(🏿)うな行事が(💱)、か(🧗)なりの程度に、織(zhī )おりこ(🥀)まれていること(🎹)であった。とにかく、見る人が見(📀)れば、日常(cháng )生活を深め高める目的で(🌛)、すべてが計画(📨)されているという(💟)ことが明らかで(🔒)あった。
「私はけさ(📊)、君らの中(zhōng )のだれ(🈺)かが打った板(bǎn )木の音(yīn )を聞きな(📎)がら、ふと、この話を思(🦗)い出(chū )した(🐽)が、それはおそらく、(👼)け(🥔)さの板(❔)木が、ここの(👒)生活に(🕯)ふさわしい心を(🔕)もっ(✳)て打たれ(🚀)ていたからだと(🔷)思う。君(🍓)らの耳(ěr )にあの音がどう響(xiǎng )ひびいたかは(👇)知らない。しかし、私は、あの音か(♐)ら、(🗝)この塾(shú )はじまって(📊)以来のゆたか(🍷)な感じをうけたのだ。じ(⭕)っくり(🐒)と落ちついて、すこしも軽は(🦓)ずみ(😡)な(🤯)とこ(㊙)ろ(🔥)のな(🤣)い、ま(👭)た(🐔)、(🔩)すこしも力りきんだ(🏡)と(🏭)ころのな(📈)い、おだやかな、そ(🧢)して(🍜)辛(xīn )抱しん(🛸)ぼ(💷)うづよい努力、(🗃)―(🤬)―心の(📶)底に深(shēn )い愛情をたた(✖)えた人だけに(📄)期待(dà(🗜)i )しうるよう(⛺)な努力(🎇)を、私は(🔷)あ(💔)の音から感(🌌)じとり(🐐)、これこそここの生(🦗)活(📟)を象(🛩)徴(📜)し(🔦)ょうちょ(🏯)うする響きだと思ったのである。――私は、しかし(🕍)、奕堂和尚のよう(🌃)に、だ(📭)れが(🚙)、どん(🕜)な(♏)気持ちで、今朝の板木を打(dǎ )ったかを、しい(🌬)て知り(🐋)た(🐜)いとは思(✊)わない。それ(🐣)は、もともと(🥪)こ(🈷)こ(⏪)の生活では、だ(🧚)れがどん(😎)な働き(💏)をして、どんな名誉(🍾)(yù )めいよを(🧗)担(📿)(dān )になうかと(🏏)い(🐯)うことは、あまり(🔃)たいせつなことではないからだ。ここの生活でたいせ(🕟)つ(🌷)なのは、名でなくて実である(🕝)。心であ(🎹)る。その(🎹)心がむ(🐚)だ(🤵)に(🏹)なら(🐟)な(❓)いで、共同(tóng )生活全(🗞)体の中(🕙)に生かされ(👂)ていけ(🛃)ば、個(gè )々の人の(🐕)名(míng )など(⛎)は、しい(🦂)て問題にする(♍)必(🐢)要はない。そういう(🎱)意味で、私(sī(🐸) )は、今朝のような板(💤)木の打ちかたを(💲)する心(xīn )を(😔)もった(🍣)人が、君らの中(⛵)に、少なくとも(😶)一人だけはい(🥘)る(🌮)、ということを知っ(📱)ただ(🤹)けで満(🍔)足したい(🖐)と(😷)思(💏)う(🗓)。そ(📳)して、その一(🏂)人の心(😺)が、(🍟)おた(🌑)がいの生(⚡)活の中に、(📲)すこしもむだにならないで生かされ(🚟)てい(👍)くことを、心(📳)(xīn )から(🥇)期待したい。……つまり、愛(🐨)情に出発した(😇)、おだやかな、し(😖)かも辛(📡)抱(bào )づよ(🕐)い努(nǔ )力、そう(🍍)い(❎)う努(🚫)力を、単に板木(👰)を打(🥁)つ場合だけでなく、(🏊)すべての(😿)場(🍾)合に払(🐳)は(🌃)ら(🥫)ってもらいたいので(➰)ある(💺)。……名を求めず(✴)、ひたすらに(🕸)実(shí )を捧ささ(🗣)げるという(🦃)気持ちに徹てっ(🖼)して、そう(🕕)いう努(nǔ(⛅) )力を(💑)、みんなで(⌛)払(🚩)って(🏟)もら(📤)い(🚱)たいのである。――(👳)」(🛁)
「ええ、べつ(🌪)に出(chū(💩) )る用(🏮)もなかった(😀)ので…(📰)…」(🐅)
と、(🐦)大河(🙎)は(👅)槌をふ(🚏)るいな(🦀)がら、こたえた。
「出(🤩)して(🥞)くだすってもい(🕡)いじゃありませんか。」
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