○ 次(原文)==一(🔕)般に「つぎ」(🥎)「第(🍝)二」の意味に解(jiě )され(🎼)ているが、私(sī )は「途(🦅)次(cì )」(🚵)などという場合(hé(😲) )の「次」と同(🚠)じ(❕)く、目標(🛺)に達する一(🙅)(yī )歩手前の(📥)意(👤)に解したい。
子(😝)貢が先(xiān )師(📜)にいった。――
(⬅)する(🤒)と、先師がい(👡)われた(🍥)。――
○ 綱=(🖤)=これ(🕛)を(✖)「網(wǎng )」の誤りと見(😌)て「一網(wǎng )打(📞)尽」の意味に解(jiě )する説もある。しかし、(🕒)当時の(⌚)魚(👫)(yú )獲法(🍚)に、(🥙)大綱にたく(📹)さんの小綱(🏷)をつけ(🎾)、その(💍)先に釣(🐨)針(zhēn )をつけて、(🎅)それ(👋)を水(shuǐ )に流す方法があり、それを綱といつたとい(🚾)うのが(😹)正しいよ(😫)うである(🖌)。しかし、いず(🀄)れにして(👺)も、本章(😹)の結局の意(✡)味(wè(📩)i )に変(biàn )りはない(🎥)。
先師(🏊)が道(😘)の行われないのを(🛃)歎(🥟)じて(👘)九夷(😁)(yí )きゅういの地に(🌡)居をうつした(🧛)いといわれ(♍)たこと(😈)があっ(🐤)た。ある人(👆)がそれをき(♿)いて先師(🧡)にい(👷)った。――
色よ(💾)く招く。
「か(🍥)りに周公ほ(📭)どの完(🖤)璧な才能がそなわって(🤠)いても(🚃)、そ(🧒)の(🔋)才(🐼)(cá(💬)i )能(🚳)にほこり、他人の長所(suǒ )を認(rè(🤩)n )めないよ(❗)うな(👝)人で(📠)あるならば、もう見どこ(🧞)ろのない(💨)人物だ。」
「三(😙)年(nián )も学問をして、俸祿(lù )に野心(🌵)(xīn )の(😖)な(✌)い(🐞)人(rén )は得がたい人物(🤲)だ。」(🕥)
有(🍒)るを(🎧)ねたみて
「私は幸福だ。少(shǎo )しでも過(guò(🚾) )ちがある(🧜)と(🕕)、人は(❌)必ずそれに気づいてくれる。」
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