バラエティ番組《うどんげ エロ》2行目ライン
うどんげ エロあらすじ
先師は、喪服を着た人(🎳)や、衣冠(guàn )束帯(dài )をした人(rén )や(🗄)、盲人(rén )に出会われると(🏎)、相手がご自(zì )分より(🍺)年少者のものであっても、(🤼)必ず起(🖕)って道(dà(💽)o )をゆずら(🛢)れ、ご自分がそ(🐢)の人たちの(🕒)前を通られる時には、必(🍶)ず足を早(zǎo )められた(😝)。
○ 昭公(gōng )＝＝魯の国君、名は稠（ちよう）、(🏧)襄公（じよ(🌰)うこう）の子(🌜)。
「売ろうと(🥗)も、売ろうとも。私(⬛)はよい買手を待っているのだ。」
「(💗)共に学(🌫)ぶ(💈)こと(🚋)の出来る人(ré(🚰)n )はあろう。しかし、その人たちが共(gòng )に道に精進する(🕴)こと(🤳)の出(chū )来る人(ré(🔆)n )であ(🎒)るとは限(🐴)ら(🖖)な(🎛)い(😶)。共に道に精(😌)進す(🍐)るこ(🍯)と(🤭)の出来る人はあろ(🛎)う。し(🤒)かし、その(📧)人(rén )たちが、いざという時に確乎(hū )た(🌔)る信念(🤼)に立って行(🤐)動を共にしうる(📷)人で(🕜)あ(💦)るとは限ら(👟)な(🕍)い。確乎(🍉)た(🦍)る信念(🔚)に(🍾)立って(🦋)行動を共にしうる人はあろう(😽)。しかし、その人(ré(🤝)n )たちが、(🌿)複(🍱)(fú )雑な現(🧘)実(shí )の諸(👚)(zhū(🦅) )問題に当面(🚑)して(🚟)、なお(🖕)事を誤(😐)らないで共(gòng )に(🎛)進みうる人で(👓)あ(🔞)るとは限(🕊)らない(🥐)。」
「社会(huì )秩序(🚠)の破壊(🌻)は、勇を好んで貧(📣)(pín )に苦し(📞)む(📍)者に(🤝)よっ(🧔)てひき起さ(🗃)れがち(🌇)なものであ(🛁)る。しかしまた、道にはずれた人(ré(📫)n )を憎み過ぎるこ(📺)とによっ(😘)て(🚰)ひき起さ(㊗)れることも、忘れてはな(📋)らない。」(❔)
三(📻)(sān )（一(🔲)(yī )八七(qī )）
○ この章(zhāng )の原文は、よほど言葉(yè )を(🤜)補つて見ないと意(yì )味が通(🤘)じない。特に前(🦇)段(📛)(duà(🎪)n )と後段とは一連の孔子(zǐ )の言(yán )葉(📵)にな(⛓)つ(➖)て居り、その間(⛄)に意味(🛰)の連絡(luò )がつい(🎧)てい(🚲)ない。ま(💾)た、後(🕵)段にお(🤴)い(♏)ては周(👘)が殷に臣事(🛠)したことを(👊)理(lǐ(🏔) )由に「至(🗣)徳」と称讃(zàn )してあるが、前段に(🍄)出(🔼)てい(♈)る武王(♟)は殷の紂(🏙)(zhò(🛳)u )王(wáng )を討伐した人(ré(💘)n )であ(🎪)るか(🤼)ら、文王時代(dà(🦈)i )に対する称(chēng )讃(🤝)と(🥌)見(jià(🍒)n )るの外はな(🎡)い。従つて「文(wén )王」という言(🅰)葉を(♐)補つて(🏂)訳すること(🔐)と(💢)し、且(qiě )つ賢臣の(♌)問題で前後を結びつけて(🍱)見た。しかしそれ(📯)でも前後の(🙎)連絡は不(bú )充分(🖼)である。と(🏽)いう(🍘)のは、文王の賢臣が武王の時代(🙃)(dài )になる(🤘)と(😺)、武(🐸)(wǔ(🙊) )王をたすけて(💀)殷を(🐶)討(tǎo )たせたことにな(🕑)るから(🛣)である。とにかく原文に何(🤪)等(děng )かの錯誤が(🤦)ある(🕡)の(🛬)で(😱)はあるまいか。
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