日本《オナニー 正しい》2行目ライン
オナニー 正しいあらすじ
白痴ばかにもこ(⚪)れは可笑(🧑)(xiào )おかし(📨)かっ(🚩)たろ(🚢)う、この時ばかりじゃ、真(🥘)直(👥)まっ(🎋)すぐに(🎆)首を(🎽)据(jù )すえて(🥩)厚い唇くちびるを(🍚)ば(💙)くり(🐌)と開(🌏)けた、大(📀)粒(lì )おおつぶ(🎠)な歯を露出むきだして(🎃)、あの宙へ下げている(🖐)手を風で煽あお(🏝)るよう(🦏)に、は(✖)らりはらり。
やがてまた例の(🤟)木の丸(👱)(wán )太を(👯)渡(dù(🕰) )るのじゃが、さっ(😕)きもいった通(tōng )り(🐹)草のな(👃)かに横(hé(⛷)ng )倒(🎦)れになっ(💿)て(🎶)い(✏)る(😭)木地がこ(🍩)うちょうど(🤯)鱗う(📋)ろ(⛲)このよう(🐂)で、譬たとえにも(🌓)よくいうが松の木は蝮(fù )うわば(🥙)みに似(🙎)ている(🏇)で。
（何をいうんだね、小(🤮)父(fù )様おじさん家うちの番(💱)はど(👄)うおしだ。）
私(sī )わ(🚏)し(❓)は(📯)そのさ(🕒)っきから何な(🆒)ん(📞)となくこの婦人おんなに畏敬いけいの(📐)念が(🕤)生(⏳)じ(🌬)て善(㊗)か悪か(🐏)、どの道命(mìng )令されるように心得たから、いわ(🆔)るるままに(😣)草履(lǚ(🐢) )を穿い(🍼)た。
右(yòu )左(zuǒ )にして綱(gāng )を引張ったが、脚(jiǎo )あしか(🍡)ら(🍄)根をつけたごとくにぬっ(🐅)く(🕎)と立っていてび(💭)くともせぬ。
不(bú )意(🐣)を(🧡)打たれ(🍊)た(🆎)ように叫(🎩)んで身(💵)悶みも(🔳)だえ(🚜)をし(🕵)たのは婦人お(🌕)ん(🅿)な(🥩)。
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《オナニー 正しい》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー 正しい》?
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Aネットユーザー：主な俳優はほうしゅやまゆうこ(宝珠山优子)
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Q6《オナニー 正しい》評価:
A「菜(🏀)摘邨来由なつ(🕒)みむららい(🙏)ゆ」と(🤨)題する巻物が一(🧗)巻、義経公より(🚻)拝領(💑)の太(〽)刀たち(🔲)脇差(😓)わき(🐬)ざし数口(🛷)、及およびその目録、鍔(🏚)つば、靱う(👖)つぼ、陶(🗺)器とうきの瓶子(🈲)へいし、(👒)それから静御前より賜(🔢)たまわっ(🧞)た初音はつ(🕐)ねの鼓つ(➕)づみ(🗒)等の品々。その(📇)うち菜(🔙)摘邨来由の巻物は、巻末に(🎵)「右者五(🏥)条御代官御(🍨)役所時之御代官内(🔡)藤(🗃)杢左衛門(👚)もくざえも(✋)ん様当時に被レ遊二御出一(🚽)御中(🍋)付候(🥨)ニ付大(🍀)谷源(🅰)兵衛げんべ(🏝)え七十(📍)六歳(😝)に(🍥)て伝聞(🐝)之(🎟)儘のまま(🤨)を書記し我(🐭)家に残し置(🚩)者也」とあって、「安(🎇)政(🚥)あ(🚿)ん(🚲)せい二歳次乙卯きのとう(🥁)夏(🚶)日」と云う日附けがある。その安(🕶)政二(🕍)年の歳に代官内(🕒)藤杢左衛門が(🚩)当村へ来(👷)た時、今の主人の何代か(😺)前の先祖にあたる大谷源兵衛(🧛)老(🎛)人(🔐)は土下座どげざをして対面し(🏏)たが、こ(♟)の(🤥)書(🥕)付け(🌑)を見せると、(🐠)今(🚻)度は(♌)代官の方が席を譲ゆずって土下座(♊)を(✋)したと伝えられ(🔧)ている。但ただし(⬛)、(🙁)巻(🦒)物は紙(🖥)が黒焦こげに焦げたご(🚿)とく(😽)汚れてい(🈳)て、判読に骨が折れ(🌛)るため(🏢)、別に写しが添そ(🏯)えて(🚞)ある(🌗)。原文(🔩)の方はどうか分ら(🌓)ぬが、(🥤)写(🚵)しの方は誤字誤文が夥は(😮)な(🍵)はだ(🏖)し(🗑)く、振ふり仮名がな等にも覚束おぼつかな(🏂)い所が(✔)多々あって、(🐞)到底とうてい正式の教養ある者の筆に(👪)成っ(💏)たとは信ぜ(🐺)ら(🚌)れない。しかしそ(🙂)の文によ(🐩)ると、この家の(🤵)祖先は奈良朝以前からこ(🤣)の地(📮)に住し、壬申(🏕)じんしんの乱には村国(🔧)庄(💃)司男(🐅)依むらくにのしょうじ(🍴)お(🚯)よりな(📘)る者天武帝の(♏)お味方を申(🙅)し(😢)て大友皇子おおとものみこを討うち奉(😟)たてまつ(🔅)った。その頃庄司は当村よ(🚅)り上(🚐)市(🐼)に至(🎁)る(🍖)五(🈴)十丁の地(🦈)を領(📂)してい(🦈)たので、菜(🖨)摘川と云う(💭)名はその五十丁の間の吉野川を呼ぶので(📙)ある(🥢)と云う。さて(🌵)義経に関しては、「また(💛)源義経(📧)公(🏜)川上白矢ガ嶽(😓)にて(🌓)五月節(🤚)句をお祝遊あそばされそれより御下りこれあり村国庄司内(🏇)にて三四十日被レ遊二(🥛)御逗留ご(🐛)とうりゅう一宮(🏬)滝柴橋御覧有りその時(💕)御詠およみの歌(📁)に」として二首の和歌が載の(🔵)ってい(🕳)る。私は今日までまだ(🕸)義経の歌と(🤔)云うものが(🚤)あるのを(👎)知らない(🈵)が、そ(🖖)こに記し(🔨)てあ(🎸)る和歌(👀)は、(🗃)いかな(💉)素人(🎲)眼(✒)し(👃)ろうと(👗)めにも王(🐨)朝末葉の調子とは(⚫)思(🏄)え(🙇)ず、言葉づかいも余りはしたない(🐗)。次(🐘)に静(😿)御(🎳)前の方(🛒)は、「その時義経(🐽)公の愛妾あいしょ(⭐)う静(🏌)御前村国氏の家にご逗(🏆)留あり(📖)義経公は(💞)奥州おうしゅうに落(👠)行お(⏮)ちゆ(😓)き給いしよ(🔻)り(✌)今は早頼はや(⭐)たのみ少なしとてお命を捨給い(🤯)た(🍖)る井戸あり静井戸(🍤)と申も(📥)う(💇)し伝え候(🕯)也そ(🍴)うろう(✴)なり」とあるか(🍪)ら、ここで(🕓)死(🤘)んだ(✌)ことになって(🈵)いるのである(💃)。なおそ(💢)の上(😲)に、「然しかるに静御(🌴)前義経(🆚)公に別(📧)れ(🎼)給いし妄念(🛴)もうねんにや夜(🗝)な夜(♓)な火玉と(🧛)な(⏳)りて(🐅)右乃の(♑)井戸より出い(✍)でし事凡(😬)およ(💑)そ三百年その頃ころおい飯貝村に蓮如上人れん(🚩)にょしょうにん(🦈)諸(✴)人を化益けやくましましけれ(💔)ば村人上人を相頼あいたのみ静(🛵)乃亡霊を済度(🚗)さいどし給わ(🔭)んやと願ね(😈)がいけ(🍪)れ(➖)ば上人(🔪)左右そうなく接引し給い静御前乃(🆑)振袖(🍡)ふ(🖋)りそで大(❄)谷氏に秘蔵いたせしに一首乃(🐧)歌をな(👥)ん書記し給(😽)いぬ」としてそ(🤐)の歌が挙げてあ(🚯)る(🔫)。
A「二十銭でよ(🎮)ろし(😈)おまんの(🍨)か。」
A市(🎫)区(🍥)改正で、電車路を取(💸)拡(🔫)げてゐる四条の大通を(🚌)横切る(🧖)と、程(🐧)なく三(🔕)条の御(📟)幸町角の新聞社へ着く。新聞(😯)社と云(🧗)つても、日本造りの古びた建物で、森(🍮)閑(🦒)とした(🌸)二(💥)階(🗜)の応接間(📳)へ通さ(😡)れる。………
Aのみな(📌)らず(⛵)、一(👈)人の少女を友達にして、朝(💃)夕彼女の発(🔶)育のさまを眺めなが(🌜)ら、明るく晴れやかに(🚽)、云(🏜)わば遊び(🏦)のような気分で、一(⭕)軒の家に住む(❓)と云うことは、正式(🎮)の家(🚋)庭を(🏊)作るのとは違った(✋)、又格別な興味(🚿)があるように思(🔕)えまし(🏭)た。つまり私とナオミでたわいのないままごと(📞)をす(🗜)る。「世帯を(🌒)持つ」(🌏)と云(🌔)うよ(💕)うな(🕛)シチ面倒臭い意味(🛵)で(🌇)なしに、呑気のんきなシンプル・ライフを送る。―――これが私の望(😖)みでした。実際(🚥)今(🚆)の日本の(🏈)「(🐨)家(😵)庭」は、やれ箪笥たん(❣)す(🎫)だと(🧀)か、長火鉢(🏉)だとか、(🔱)座(🍞)布団(🍨)ざ(🏜)ぶとんだとか云う物が、あるべき所(🚄)に必(📏)ずな(⛄)け(🐡)れ(🤪)ばいけなかったり、主人と細君と下女との仕事がいやにキチ(⛲)ンと分れ(🆙)ていたり(🚕)、(🎬)近所隣り(🍛)や親類(🌠)同士(🤓)の附き合(📸)いがうるさ(✨)かったりするので(🎀)、その為ため(🏿)に余計な入費も懸るし、簡単に済(🚗)ませ(🏼)ることが煩(👫)雑はんざつにな(❕)り(🧐)、窮屈(🎽)になる(🚯)し(💌)、(👖)年の若い(🚁)サラリ(🎹)ー・マンには決(😌)して愉(✖)快なこ(⏲)とでも(⛴)な(✊)く、いい(🙁)こと(〽)でもありません。その(🧑)点に(🌕)於いて私の計画は、た(🤗)しかに一(🍕)種(🛐)の思いつきだと(🚼)信じ(🅱)ました。
Aと、済(🕕)んでしまって(🐈)か(🐡)らキリレ(🥏)ンコ(🥞)が云った。
Aたった十分か十(🐆)五分で、(🚀)廣小(Ⓜ)路まで往復したのだ(😯)から、魔(⏮)術が始まる迄(🌎)に(🔌)は、まだ(🐙)餘程(🎻)の時間があった。己は二(⏱)階の一等席の(🎟)前列へ陣取って敷島(🏇)しきしまを吹かしな(🕟)が(🐳)ら、「岩見重太(🚟)郎いわみ(🐽)じゅうたろう武勇伝ぶゆ(😴)うでん」と(🌮)云う(🎏)俗悪極まる活(🗡)動写真を、長い間(📷)見物(🎆)せ(🎧)ねばならなかっ(🎧)た(♋)。
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