尾行(🌘)の(📬)や(🕟)りかたは、(🍶)小林団長から(🧠)、よくおそわっていました。あいての二十(🤽)メート(🥟)ルほどあと(🚈)か(😶)ら、いつあ(💿)いてがふりむ(🥈)いても、見つ(🌫)からないように、電(🏘)柱(🕍)(zhù )や、いろ(👥)いろなもののか(🤚)げ(🔭)に身(shē(🍂)n )を(💽)かくし(😌)て、こ(❓)んきよく(⚪)ついていく(🆑)ので(🍈)す(🏍)。
大(🕹)(dà )テントの横手(💾)(shǒu )は、五(wǔ )十(shí )メ(🛠)ートルもあるのですか(🕔)ら、そのもうひとつ(🛣)むこう(🌮)の角を(🅰)、後(hò(🛀)u )のほう(🍯)へま(🤠)が(🥫)る(👣)ひま(🔭)はな(🌊)かったはずです。い(❄)くら走って(🧐)も(⛅)、そんな早わ(🌝)ざができるはずはありません。テント(📌)のそとが(🎲)わは原っぱですが、そこ(🃏)にも人か(🕖)げ(😝)がない(🛵)のです。
「おまえたち、そん(⛱)なところ(🌍)で(🐩)、なにをしているんだ?」
「(🚝)な(👻)んだ。そうぞうしい(😒)。なにをさ(🏅)わいでいるんだ。」
「やあい、おり(🎦)てこうい! (✡)でないと、おれたちがのぼっ(😌)ていって、つ(👐)き落としてしまうぞう(📪)、(👓)そこから落ちたら、いのち(🕘)がないぞう(🐒)!」
天井(🍦)も(😔)、左右(📝)も、幕でしきら(🌃)れた箱の(🏵)ような特別席が、ず(🥤)っとな(🎏)らんでいます。ど(🥋)の席にも五、六人の男(🚑)や女の顔がかさ(🎹)な(🗳)りあっていま(😹)し(😔)たが、まん(💰)なかへんの、ひとつのし(🚰)きりには、まるで歯のぬけた(😈)ように(🙍)、がら(🕓)んと(🎲)して、だれ(🚭)もいない(🆗)のです。そこ(😶)だけ(🛩)、へんにうす暗くて(🖱)、ほら穴の入(👲)口のような(🕸)感じなのです。
玉(🎿)は、大き(🦅)なゴムまりに(✍)はいった三人の子(🌕)どもです。そのま(🐒)りを両(liǎ(✋)ng )手で持(📎)ちあげて(🌫)、「ヤッ!」と(🌟)ほうる(🐏)と、あいて(🏂)の(🍽)道化師が、「ヨッ!」と受けとめる(🧙)。ゴ(👣)ムまりの(🕎)中にはいって(⏲)いる子(👲)ども(🗡)たちは目が回って、ひどく苦しいの(😇)ですが、(🍏)そ(🐮)れにならすために練習するわけで(🐥)す。
(📅)下から見あげている道化(🐌)師た(🎱)ちは、思(😙)わず(🔜)、(😆)「ア(🍥)ッ!」と(🕤)声をたてて(🐍)、手(🔙)(shǒu )にあせを(⏬)にぎりました。ぶら(🐨)んこをはなれた(👒)骸骨(🥕)(gǔ )男は、そのまま、サーッと、地(🏁)上へ落(🎲)ちてくる(🎯)ように見えたからで(🏼)す。落(⛏)ちれ(♌)ば、(💘)むろん、いのち(🐾)はあり(💮)ません。
少年(nián )がいいはるので(🗂)、道(dà(🔩)o )化師も思わず、その(〰)た(❌)るを見(jiàn )つめま(🚀)したが、す(📐)ると(👥)、そのとき、びっくり箱の(🏋)中か(🕵)ら、人形の首(shǒ(🔖)u )がとび出す(🤬)ように、たる(🌕)の(🚦)上に(🧓)、(🦍)ヒョイととびだし(🌫)た(⭐)ものが(⛅)あ(🍽)ります。
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