わたしは一人(🗓)の古(🃏)着屋(wū )さんを知(zhī )ってい(🛅)まし(🐈)た。この(📮)古(gǔ )着屋さんは(🚉)美濃みのの国(🎤)から出て(🦇)きた人(☕)(rén )です(🚄)が(🌼)、明治(😌)学院(🔝)にかよ(🐄)っ(⛄)ているわた(🍈)しの学生(💎)(shē(🏉)ng )時代に、くつ屋を(🛎)して(🤔)いまして、(💬)編み上げの(📢)くつを(💤)一足造(🤸)ってくれまし(🤶)た。それ(🍮)からわたし(🐥)も懇意(🐅)(yì )になった人(🕉)です。
第五章 宮(🎱)城野み(🍹)やぎの
三 (❗)くり(📩)飯の好(hǎo )き(🕦)な(🔭)橘(🐎)翁さま(😅)
そう、そう(🈳)、ある(💞)川(🎬)の流(💇)れに添(🕐)うていか(😜)だ(🌞)を下す人(rén )が(㊗)あっ(🈶)たのもその一つです(🥏)。そ(📙)れが材木(mù )の(🐆)いかだでなしに、竹のいかだであ(🖋)った(🤾)の(🏍)もめずら(🎳)しく思(sī )わ(🏫)れ(🐩)たことを覚え(🐞)てい(🎽)ます。土地不案内なわた(🦀)しも、そ(😫)の川について水上みなかみのほ(🍸)うへ進みさえ(🥝)すればいいと感づきました(🥊)。だんだん歩(bù )いて行(🙁)くうちに(🕗)、(💡)川(📴)の水は谷底(🐎)の下のほうに見(😠)えるよ(📸)う(🅾)になって、がけづ(🐟)たいの道へ(🕛)出まし(📆)た。
これはおもに花(🍌)のことを言っ(🌝)たのですが(📆)、桃は実になって(💰)か(🐀)らも(🐕)いい。皆さんは桃の(🙃)生なって(🈚)いる木(mù )のまわり(🍌)を(🍬)歩いた(😻)こと(🚾)がありますか。枝からもぎたてのしず(🍪)くのしたたるばかりのようなくだも(🕤)のを味わ(🔃)ったことがあります(🗃)か。
九(♟) (⏫)桃
一二 (🎽)長い(🦄)も(💓)の
浅(🌄)間あさまのふもとでは(🥁)、(🚦)石(shí )ころの多い土地にふさわしい野菜(🍁)がとれます(👗)。その一つに、土地の(🚥)人たちが地(dì(📂) )大根じだいこん(⏭)と呼んでいる(💠)のがあります。あの練(liàn )馬ね(🎬)りまあたり(🎧)の大根を見た目には(🚤)、これでも(🛄)大根かと思われる(🔣)ほど、ずっと形もちいさく、色も(🍗)それ(🎢)ほど(👲)白くなく、葉を切(🎶)り落とした根(🕕)元のところはか(❔)ぶのような赤みがかった色のものです。
こん(🥧)な(🚑)あいさ(🛡)つをかわした後、棧(🌇)橋のおさるさんにも(🎯)別れて、ま(❕)た奥(👿)深(📍)く(🍂)進みました。秋も深いころでしたから、(♏)山(shān )という山(shān )、谷(🏬)という谷は皆(jiē )、紅葉(yè )にうずめ(👨)つ(😟)くさ(🔴)れていまし(🖱)た。この帰(guī(🏻) )郷には(💙)、(🍫)姉夫婦と(💻)と(💩)も(😰)に木曾(cé(🏉)ng )福(➗)島まで(🛃)行き、それから(♊)東北の空(kōng )をさして仙台(🚥)の学校の(🐥)ほ(📻)うへ引きかえして行きました(💴)。
呉(🥊)くれという(🕷)家(🍈)はいい学者(zhě )を出(chū )しま(👃)した。
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