「きつと(💜)え(🌀)ゝ(🦐)こと(🐋)なん(🐛)て無いんだ。」母親は鼻涕をす(🐏)ゝり(💺)上げた(😚)。
母親はま(🛂)だ、(♒)と(🦎)ぎ(🧤)れ、とぎれ(🐓)にくど/(📗)\云(yún )つた。
「それ、本當(dāng )か?」(🎍)
(👝)源吉は、何かし(🌧)ら亂(luàn )暴に、ブツキ(🔅)ラ棒(bàng )に云ふと(🚏)、母親のそばから荒々しく(🤐)立つた。
源吉は然し、やつぱり(💒)外の百(🗨)姓達と同(tóng )じ(💾)やうに、さういふこと(🛃)を、たゞぼんや(👠)り考(kǎo )へ(🐰)てゐた((🚣)――考へ(🎦)てゐたとは(🍲)云(yún )へない程度であつたが)が、(👵)そのぼ(🌡)んや(✋)り(🙎)し(🧢)た(🌒)考へ?(✔) が、今(jīn )度は、源吉(🐯)自身の經驗(yàn )で、(🔃)少(⛩)しづ(🎡)ゝ(💞)形をとつ(🏍)て(🎩)き(📂)た。そして(🆔)そのこ(🐯)と(😳)が、もう一歩(🌐)思(🏵)ひ切(🍁)つた跳進を(🐭)したのは、校(xiào )長先(🌊)生の話(🍺)(huà )したことであるやうだつた。こんな簡單な、分りきつ(📟)た(🍜)こと(⬇)を、然し百(bǎ(🏴)i )姓(xìng )は一(yī )生がかりで分つた、或ひ(💔)は(🤶)分らずに終ふ(🖌)こ(🙄)とさへあつた。分らずに終ふことが、かへつ(🛵)て多かつた。
次は、四十位(🏡)の百姓で、壇(tán )に上(🤼)ると、いきなり手を(😭)ふり※(「廴+囘」、第4水(shuǐ(🌍) )準2-12-11)はしながら(⏳)、(🐅)醉(zuì )つた眼を皆(jiē )の方へすえて(🤭)「(♉)俺(🚉)達(dá )は(🖊)…(💏)…」とか「そ(🛬)こで(🌆)以て、故に……(🕛)」とか「そし(🌱)て須く……(👌)」「し(🏈)なければなら(👒)ない(👇)ん(🙁)であ(🏋)りま(💇)す。」そんなことば(💌)かり云(🕢)つた。ぐでん/\に(✅)醉(zuì )拂(fú(🐝) )つて(🎍)ゐた。皆(jiē )が笑つた。誰(🐀)かゞ、そん(🐥)な奴は下ろせ(🥕)、と(📐)か、下りろと(💀)か(🚼)叫(❇)ん(🎊)だ。その百姓(xìng )は、臺の上で見得を(🤮)切つて(💽)みせ(😇)ると、身體(tǐ )をフ(💯)ラつかせ(👠)な(🍌)がら壇(🚔)を下りた。も(🚹)と(❗)旅(💹)(lǚ )役者(🈂)に入(📤)つて(😎)ゐたことがある男で、醉拂ふと、昔の型物(🗾)の眞(🌋)似(🥫)をす(🈁)るので、皆んな知つてゐた(✴)。
(🤮)一寸行(🍝)つてから、帽子(zǐ(🥗) )を(🐕)忘(💹)れて(🥨)きたことに(💪)氣付(💼)いた。石山(🛁)はプン/\(🖨)しながら、ひよいとその(📅)時(shí )だけ立(🌖)ちどま(〽)つた(🛰)が、もど(⏱)り(🏄)もせずに、(💎)結果を待つ(😬)てゐる「幹(gàn )部」のとこ(🍄)ろへ(🔗)、走(zǒu )つた。
石山(🌺)が(👶)下りると、すぐもう一(🎎)(yī )人が壇に上つた。ま(❎)だ二十一、二の(🐃)ヒヨ(😡)ロ/(⛓)\(🍡)した(🏘)感じのする、頭の前(🌃)だけ(🥢)を一寸(🔙)のばした男だつた。が、案外力の(💚)こ(🔇)もつた(📿)聲で、(🌌)グン/\、簡(✖)(jiǎn )單に、も(🤲)の(💣)を云(yún )つて行(🌌)つ(🔅)た(🚱)。大體に(🚙)於(🎮)いて、石(shí )山の云(yún )ふこ(😽)とを認め、直ちに小作料減率の請求を、(🤕)全(😾)部(🎰)の(🌏)署(😣)名をして、(👘)地(dì )主に「嘆願(yuàn )」することにしては(⤴)どう(📬)か、といふことを云(🔓)つた(🚝)。齋(zhāi )藤といふ兵隊(duì )歸りの若(✏)者(🍕)(zhě )だつた。
柱(🌪)時計(jì )が四つ、ゆるく、打(🌕)つた。母親は(🎵)、(❓)びつくりして、(🚷)今度は本當に眼をさました。そして、くるつと圓くなつて(⏺)寢(qǐn )てゐる由をゆ(👂)り(🖋)起し(🦅)た。由(yóu )は(🚩)眼をさますと(🍜)、(🔥)不(bú )機嫌に、(🐄)ねじけ始(shǐ )めた。
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