有る(🔷)をねたみて
「社会秩序の破壊(🎡)は(🤵)、勇を(🎰)好んで(⌛)貧に苦しむ者によ(🚐)っ(🕟)てひき起され(🏛)がち(🛏)なもの(👒)である。しかしまた、道(🔕)にはずれた人を(➖)憎(zēng )み過ぎることによっ(🚥)てひき(🦊)起(🍱)されることも、忘れては(🕹)ならない。」
子路が(🖲)こたえ(💉)た。―(🔳)―
色(⛄)よ(🦇)く招く。
こころまどわ(💠)ず、
「やぶれ(🌮)た(🦐)綿(mián )入を着て、上等の毛皮を着(zhe )ている者と並ん(🥚)でいて(🕋)も(❄)、平気(qì(🕷) )で(🚹)い(🛎)られるのは由ゆうだろう(🧓)か(🍙)。詩経に(🌲)、(🎗)
「禹は(🧤)王者として完全(quán )無欠(⌛)だ。自(zì )分の飲食をうすく(📍)してあつく農耕の(😸)神を祭り、(🤑)自分の(🦍)衣(yī )服(fú )を粗末(🖇)にして祭服(🥖)を(🍴)美(měi )し(🎑)く(🍠)し、自分(fèn )の宮室(🚛)を質素(🍖)に(🕺)し(🎒)て灌漑(🛰)水(🎵)路(🤳)に力(🙅)をつくした。禹は王(🕧)(wáng )者として(🥇)完(wán )全(quán )無欠だ。」
「よ(⛄)ろしいと(♊)思(sī )います。誄るいに、汝の幸いを天地(🐡)の神々に祷る、という言葉(yè(🍊) )がござい(🔩)ますから。」
「(🎙)民衆とい(🔵)うものは、範(📎)(fà(💥)n )を示(⚪)してそれに由らせる(💧)ことは出(🧦)来るが、道(🐴)理(lǐ )を示してそれ(🕤)を理(lǐ )解(jiě )さ(❤)せることはむ(🗓)ずかしいも(🎐)のだ。」(🔺)
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