呉くれく(🛍)み子さんも、そ(🙈)う(🈁)いう家に生(🎆)(shēng )ま(🦉)れた人(🧢)で(🐪)した(⛩)。この(🥓)人は明治女(nǚ )学校(🚻)という学(🖍)(xué )校で習字を教(jiā(🏥)o )えながら、(🔷)舎監を兼(🕝)ね(🐇)て(🌞)い(🌇)て、多くの(🏀)生徒からおかあさんのように慕(mù )われた婦(🛣)人でした。あの歴史のある学校もお(🐍)しまいの時(shí(📼) )分には(🔞)、先生方は一人(🎱)去り、二人(rén )去り(🐺)するよう(⤵)に(🏑)なった(🍮)のです。その中で(👥)学校(xiào )の盛んな時(shí )も、衰えた時も(😴)、(👋)すこしも変らずに(🚎)、い(💡)つ(🌜)でも同じように人を教えて倦う(😇)まなか(🏻)ったのは呉(🦒)くみ子さんでした。あ(📒)あいう人(ré(📊)n )の(🎀)生(🦓)(shēng )涯しょ(🗡)うがいは目(🚫)立(lì )たな(💛)いものですから、わりか(📜)た、(🔨)世間に知られませんし、その人(🕚)の事跡も多く(🕶)伝わりません。し(☝)かし(🙎)、わたしは呉(wú )くみ子さんのような、男(🙆)も及(🔉)ばないほど守る力に長(👼)たけ(🎐)た婦人のあったことを知(🔳)ってい(🍏)ます。一番最後までふみと(💯)どま(🍼)って、あの学校(🍏)と(💠)運命をともに(🕖)した人(💇)(rén )も呉くみ子(zǐ )さんでした(💉)。
わたし(🍔)は一人の(💛)古着屋さんを(🐐)知(zhī )っていまし(🐨)た(🌴)。この古着屋さんは(🚿)美濃(nóng )みのの国か(💛)ら出てきた(🔈)人(🕳)ですが、(🤢)明治学院に(👚)か(🤑)よってい(🐢)るわたしの学生(shē(🖖)ng )時代に、くつ屋を(🥣)していまし(🙆)て、編(🌾)(biān )み上(shà(😞)ng )げのくつ(👵)を一足造ってくれました。それ(🌅)から(🌯)わたしも懇意(👬)に(🐥)なった人(rén )です。
方壺(⏺)山人は(🕣)名字みょう(👖)じを(🏽)渡(🚰)辺(fǎn )わたなべといい、徳(dé )川の(🥃)時(🌒)代に(🍳)木曾福(⌛)島(💻)きそふくしまの名君(jun1 )とうたわれた山村良由りょうゆう公が詩(⛺)(shī )文の(💙)師(shī(♒) )匠と頼んだ人(👐)(rén )で、(🧜)「菁(🗞)莪館せいがかん」(良(💑)由公の建(jiàn )てた学校)(🐍)の学問を興(xìng )し(🚨)たことにもあずかって(🚪)力の(🛶)あっ(🧓)たらし(🐷)い人です(👿)が、この人が大(dà )きなはすの葉を(🏐)頭(😲)にかぶ(🍝)っ(⛄)た図がわたしの見(🙊)つけ(👁)た(🍛)書物(🦐)の(😴)中に残っていました。青いは(🐻)す(📂)の葉をか(🗝)さのかわり(📽)とは(🛹)、(➗)木曾川きそがわへつりに(✏)行(🤚)く(🎗)人でも、ちょっと思い付(📖)(fù )きそ(🤦)うも(💜)ない(🚦)もの(📆)です。
仙台せ(🚥)んだいへ来(lá(📜)i )て弱(ruò(🤚) )ったことは、ことばのなまりの多(💩)いこ(🥞)とで(🗳)した。何か(📨)土地(dì )の人から話(huà )しかけられても、世間に交(🥞)際の広い男や女(🏞)の話に通じな(🚰)いよ(💞)うなこと(📷)はまずありま(🍘)せん(🔩)でしたが(🛷)、(🛂)おばあさん(⛪)どう(💖)しが語り合(⬇)うことばなぞは、て(⚪)んで聞き取れない(📶)くらいでした(🤸)。わ(👜)たしは東北学院(yuàn )へ来て学ん(📢)でいる生(shēng )徒(📦)の作文の中に(🖱)も、何(🐜)ほ(🌨)どその地方こ(🥊)とばのなまりを見つけ(🤟)たか知(zhī(💏) )れません。
わらびは(💍)この話を(🌮)聞い(⏮)ていましたが、やがてこう答(🛵)えまし(⛪)た。そ(🏍)れ(👩)は(⤵)草(cǎ(🔠)o )木と生(👴)まれまして、新(🐶)しい生(🍝)命(mìng )を願わないものはあり(🐦)ません。ただ(🎹)お前(🤭)さんに(🧛)は土(🚏)(tǔ )を割(gē )って出て行く(🚼)剣先の(🥣)よ(🏉)う(🚁)な親(💲)ゆずりの力(🉑)が(✴)ある。わたし(🍉)にはそ(⤴)んな親(qīn )ゆずりの(🏅)とが(🚜)ったものがない。ですから(🌬)、背を(🛩)曲げたあかごのようにして出て行かないことには、(🕶)土を持ち(👈)上げるこ(🌑)とがで(❣)きません(🍛)。あるものはすくす(🍟)くとひと(🎦)息(➿)に延び、あるものは(🍅)頭(🚍)をたれながらゆ(🖼)っくりと延びます。しか(➰)し、(👷)それは(🐒)同(🏬)じ(🍣)こ(🌉)とですよ、(🍋)と(🌟)。
そう言って(🙍)呼ん(🖼)で(🚣)く(🧕)る声を聞くようになります(🤥)と(🖐)、さ(🦆)すがに山家やま(🗜)がもいい陽気に向かいます。越(yuè )後(🐗)路えちごじ(💉)からの女(🤪)のわかめ(🤠)売(😓)(mài )りの(♒)声です(🍷)。紺がすりの(⛓)着物に(🆘)、手(🏳)甲(📁)てっこう(🗨)をはめ、荷物を(🏺)しょった(😒)行(👂)商(🎐)姿の風俗の女(nǚ )がいく(🧡)組も来(🆕)て、遠く越(🛹)後(hòu )のほうで(🏒)とれた(🤡)海草(🌻)を信濃(nóng )しなのの山(shān )の上まで売りに来ます。五か月(🌽)もの長(💕)い冬を通(tōng )り越したあと、(🦂)ふ(🌖)るい野菜はすでに尽き、(💷)新しい野菜にはまだ(💉)早いと(👥)いう四月(yuè )のころには、わたし(🖍)た(🖱)ちはこ(🚛)の(😁)わ(👶)かめ売りの来(lá(🏢)i )る(🐍)のを待ち(😉)暮ら(🎧)してい(🗽)るよう(🏚)なものです(🍞)。さん(💃)し(🏎)ょの芽(yá )の青くもえ出(💨)す時(shí(⬅) )分になって、に(🐼)おいの(💥)いい田楽(lè(🕝) )でんがくなぞ(👎)をかいでみる心(xīn )持(🍴)は、山(shā(😖)n )の上の冬(🛴)ごもりをしたもので(📐)な(👒)ければわかりません(🚠)。
無言(🏿)な木(🤬)像(👷)にも、声はありますね。
わたしは姉の家(🌤)(jiā )の(❕)入口ばかり(🚿)皆さんにお話(👹)し(🛂)して、ま(💖)だ奥(🍣)のほうを(🧠)お目にかけな(🔶)かった。この(👠)高瀬の家では、先祖の中に橘翁(wē(🌋)ng )きつおうさ(🎙)まという(🏓)人が(⬜)ありまし(✈)て、毎年(niá(👣)n )の忌日にはかな(💱)ら(😤)ずその人の画(💒)像の(🌺)掛物(📏)を取(qǔ(🥒) )り出し、そ(🆕)れを(🍨)奥の床の間(jiān )の壁に掛け、そ(🚓)の(🌪)人の好物で(🏔)あったというくり(👦)め(👙)しを供(gòng )えるとか(🛤)。この橘翁さまが(🐅)高瀬の家(🌾)に(👰)伝わ(🏺)った薬を造りは(🎫)じ(🈷)めた人(🥙)です(🐈)。
墓(📡)は(➿)死んだ(🧐)者のた(🗡)めに(🥧)あるのではなくて、生き残る者のためにあるのだ(🤵)と、ある人もそう申しま(📭)したっけ。
なんとい(📋)う長(👉)い(☝)冬(dō(🐮)ng )が山の上(shàng )へ(⛽)来ると皆さんもお考えでしょう。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025