「ここか(🐄)らだと、(⚽)次郎(🐏)さ(🦐)ん(🥎)に(㊗)見(🎁)張っ(🦃)ていただく(🧘)にし(✡)ても、かど(🙀)が立たないでい(🐄)いわ。次郎さんが毎日、橋を(🔛)渡(dù )ったりしたんでは、(♐)何(hé )て(🚝)いっ(😛)た(🛢)って変(bià(💻)n )ですも(🐉)のね。」(🕸)
「(🥃)朝(👨)倉先(👮)(xiān )生が待(dài )って(🌝)おいでだ(🍶)。」――(🎈)昨(zuó )日父に(🔬)そう(🤢)言(yán )われたことが、(🤟)彼(➿)には一日気にかか(🍊)っていた。しかし、(🎓)なお(✌)一層気にかかって(🈶)いた(🗞)のは、血書(shū(😦) )を書(🐼)いた自分(fèn )のことを(💐)先生が「かわいそうに」と言わ(💞)れたということだった。最(zuì(🃏) )初この言葉を父(🥗)の(🎼)口をとおし(🗂)てきいた時には(🌵)、それがあまりにも予期(🥣)し(🖖)ない言葉だっ(🈁)たために(📈)、(🌗)ただ面くらっただけだった。しかし、彼(bǐ )にとって、(➕)朝(cháo )倉(🤠)(cāng )先生の(🏙)言葉(🕹)は、とりわけそれが(🚛)彼自身の(✒)ことに関(🌗)して発(😳)せら(📼)れた場(chǎng )合、どん(🐴)な片言隻句(jù )せきくでも、軽い意(yì )味をもつもの(🕯)で(🔨)は(🔽)な(⛸)かった。彼(💣)はその(😅)あ(💂)と(🏎)二階(✍)にねころんで、ひと(😺)りでいろいろと考え(🔮)てみた。言葉(yè )があり(🎞)ふれた簡(🔥)単な(🎛)も(⬜)のだっただけに、かえっ(🈴)て意味がつかみにく(♟)かった。もしそ(🏔)れが世間普(pǔ )通の人(🚤)の口をもれた言葉だ(🐀)ったら、(🐆)血(🔢)を流(💺)し(💯)た自(zì )分に対する同(⏫)情(🗜)の言葉とも(🤧)解されようし(💺)、また県当局という大きな(🈁)相手を向こうにまわしたことに対するあわれみ(🎆)の言(🧦)(yán )葉とも解されよう(🙁)。しかし(👿)朝(cháo )倉先生がそん(🥂)な甘いお座なりを言われようはずが(😉)ない(🔷)。先生の愛情(qíng )はもっと深いのだ。先生(💥)の言葉の奥にはい(🛠)つもきびしさがある。われわれ(❌)の心をむ(🛴)ち(🚏)打(🖋)っ(❗)て一歩前(💙)進(jìn )せし(👉)めないではおかないきびしさがある。先(xiān )生はあるいは(⛓)自(zì )分を始末に(🎨)負えない(🈸)飛(fēi )びあ(🎤)がり(🕺)者(zhě )だと思われた(📊)かも(💢)しれ(🌵)ない(🍈)。「かわいそうに、己(🤹)を知らないのにもほどがある!」それが先(💋)生のお気(🚄)(qì(🥎) )持(👗)だった(🦎)ので(🐲)はあ(🍸)る(🚫)まいか。
(➖)次(🛡)郎の調(🚐)子は少(🚕)し(🚆)とがってい(💩)た。道(dà(🏟)o )江の問題(🤶)か(🐲)ら遠(yuǎn )ざか(🐆)るにつれて、彼(🥖)は次第に元(🎺)気(qì )をとりも(👏)ど(🥠)して(✡)来たの(📌)だった。徹太郎(📜)は、しかし(🚒)、(🎻)心(xīn )配(🈶)そう(🔢)に(👩)、
と、敏子(zǐ )はちょ(🤩)っと考(🌒)えて、
「そうね、――」
「そうだよ。あい(♊)つ(💛)はまるで(🦌)恋(🔦)人のよう(🍡)に朝倉先生を慕っていたから(⛹)ね。」
次郎は何(⛸)(hé )でもないような調(dià(😝)o )子でそ(🕟)う言い(🎀)な(🍅)がら、(🈚)メスをあてられるまえの、ひや(💗)ひ(🎸)やした気(qì )持で(🐿)道(💤)江の答えをまった。し(💃)かし、道江が答えるまえ(🛹)に、敏(🌒)子が口(kǒ(⚾)u )をはさんだ。
「(🏢)戦う気持なら、そりゃ(🌸)あ女にだ(🆑)ってあるわ。」
すると、馬田(📼)が茶店のかど口(😘)に立って、(👝)こち(😗)らを(🎪)見ていた。その(😩)し(🌍)まり(🏐)の(🖋)な(🕗)い口(🚮)は冷(🕥)笑でゆがんで(👘)い(🧡)る。次(👭)郎は、しかたなし(🌖)に立(lì )ちどまった。
敏子はそう(🧡)言って(🌩)立って行った。
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