「如(🌵)何に(🐗)も、それは知者とは云(💐)(yú(⛸)n )えませぬ。」
「2(😒)現今(〰)では、親を(❤)養っ(🖋)てさえ居れば、そ(❇)れを孝行(🍟)だ(😃)と(😷)いっているよう(🚍)だが(💹)、お互(📿)い犬や馬までも養っ(🧛)ている(🍩)ではな(💴)いか。孝行(🤞)には敬(😦)うやまいの心が(🐵)大切(🥉)(qiē )だ。も(🚸)しそれがなか(😵)った(⌛)ら、犬(quǎ(⛏)n )馬(mǎ(💨) )を養うのと何のえらぶところも(🈶)ない。」
「見事(shì )な(🚼)牛(niú )じゃ。あ(⏭)れならきっ(⛪)と神様(🐤)(yà(🗒)ng )の思召に叶いそう(🌳)じゃのう。」
3孔子は暗然とな(🌐)った。彼(🤔)は女子と(📠)小(🕤)人とが、元来如何(hé )に御しがたい(🚿)ものであ(🍥)るかを(😈)、よく(🧢)知っていた。それ(🦄)は(🖐)彼等が、親し(🍆)ん(🚸)でやればつけ上り、遠ざけ(🥚)ると怨むからで(⏭)あった(🍾)。そして(🐏)彼は(🚯)、今や(🙃)仲(⏪)弓を(🤣)讃める(💹)ことに(🏙)よっ(🏰)て(🏃)、小人(♉)の(🐺)心(💴)(xī(📖)n )がいかに嫉妬(🚙)心によって蝕まれ(🤫)て(🏬)いるかを、まざまざと見せつけら(💚)れた。彼は考えた。
1 (🥉)子曰く(🌠)、法(🌔)語の(😦)言は能(🚱)く(⭕)従(🥡)うこと無からんや、之を改(🌺)(gǎi )む(🤾)る(🚏)を貴(guì )しと(🏄)爲す。巽与(そん(💚)よ(📮))の言は能く説(🌯)(shuì )(よろこ)ぶこ(🎤)と無からんや、之を繹(🏺)(たずぬ(💬))るを貴しと爲す。説びて繹ねず、(🐊)従いて(🍸)改めずんば、吾(🤟)(wú(🍶) )之を(👠)如何ともすること末(な(💄))き(💧)のみと(🚴)。(子(zǐ )罕(🌙)篇(piān ))
次は子游に対する答(🚓)(dá )えで(🧡)ある。
だが、こうした彼の努(🕳)(nǔ )力も、心境(🔼)の幼稚(🚀)な門人たちには何(hé )の利(🐲)目(🌟)もなか(🏷)った。彼等(děng )には、(🗝)天(tiān )命が(😩)何だか、仁が何(hé )だか(🙀)、まだ皆目見(🔬)当(dā(🏺)ng )がついていな(🔻)かった。彼(⛹)等は、ただ仲(zhòng )弓(gō(📪)ng )にいくらか(🔣)でもけち(🍭)をつけさえす(🔡)れば(📰)、自(zì )分(fèn )たち(🗞)が救われるよ(🍉)うな気(🗨)がす(🌟)るのだ(🐩)った。こんな種類(lèi )の門人たちに対しては、(👁)さすがの孔子も手がつけられないで、いくたびか絶(👏)(jué(➕) )望(wàng )に似(😆)た気(🕍)持(💜)にさ(🍛)えなるの(⚽)であった。
「見(🎊)事な(🌺)牛(niú(🍹) )じゃのう。」(✔)
「それは、もう度々(🉑)のことで、(👓)私と(🛂)しても(🎫)考(kǎo )えずには(🕷)居れません。」
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