「案外馬鹿げたことで(🕛)ない(🐫)か(🌝)も知れ(🌎)ない。はっきり云(🍬)って(🙁)見た(🏺)らどうじゃな。」
子曰く、雍ようや南面せしむべしと。仲(💳)弓、子桑伯(bó )子を(🛂)問(👝)う。子曰く、可(kě )な(🍄)り、簡なりと。仲弓曰く、(🔭)敬(🐳)(jìng )けいに居り(🏸)て簡(jiǎ(⚽)n )を行い、以て其の民に臨ま(🖤)ば、亦(yì )可な(🌷)らずや。簡に居(👲)りて簡を行(🏏)(háng )わば、乃(🤤)(nǎi )ち大簡(jiǎn )たいかん(🌫)なるこ(🙋)となから(🛏)んやと。子曰く(🥔)、(🎸)雍の(🔋)言然りと(🕟)。
「いけないこともありますまいが(🍌)、(🍐)鄭重の上に(🚟)も(😲)鄭重になさりたい(🕳)のが、せめて子としての…(🤳)…」
「わしのつ(🛢)もりで(📠)は、(🍚)礼に違(wéi )わない(🏅)ように(🎛)しても(🍅)らい(🔽)たい、と思(🧠)っ(💴)たのじゃ。」
「楽(lè )長(zhǎ(🍻)ng )!」(🌡)
「6父(🧟)の在世中は、子(🏮)の人(rén )物をその志(zhì(🅱) )によって判(🎸)(pàn )断(🧀)され、父が死(sǐ )んだらその行動によって(🤵)判断される。なぜな(🆘)ら、前の場合(♓)(hé )は(👖)子の行動(👞)は父の(🈵)節(jiē )制に服(🛌)すべき(🏠)で(😿)あ(🔴)り、後(⬜)の場合は本人(💰)の自由(🥃)で(💂)あ(🌭)るからだ。しかし、(🌶)後(🆙)(hòu )の場合でも、み(💱)だりに父の(🍇)仕来りを改(🌭)むべきで(💜)はない(📴)。父(💥)に対する思慕哀惜の(➖)情が深ければ、(👅)改むるに忍びな(🔣)い(🔪)のが自(zì )然だ。三(🥅)年父の仕来りを(🌄)改め(🤮)ないで(🗽)、ひたすら(🤖)に喪(🛶)に(💄)服(fú )する者(zhě )にして、はじめて真(zhēn )の孝子(zǐ )と云える。」
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