「(😤)せっ(🌛)かく道を求めてやって来(lái )たのだから、(🗑)喜んで迎(👸)えてやっ(🕓)て、退かないように(🌗)してやりたいものだ(🤑)。お前たちのように、そ(😑)うむごい(⬇)ことをいうものではない。い(🗂)ったい、人(🚛)が自分の身を清くしようと思って一(😣)歩前進して(🐐)来(lái )た(😎)ら、その清く(🏺)し(🥧)ようとす(🦔)る気持を汲んでや(㊙)れ(💀)ば(➿)いい(💭)ので(🍙)、(🚗)過去(🎽)(qù )のことをいつまでも(🛺)気にする必要(yào )はないのだ。」
「学問(🌪)は追いかけて逃がす(🕐)まいとす(🧒)る(😥)よ(🛑)うな気(♍)(qì )持で(🧐)やっ(💃)ても、なお取(🥝)りにがす(🚈)おそれがあるものだ。」
○ 関(🔻)(wān )雎==詩経(🐂)の中に(🅿)ある篇の名。
「(🍧)忠実に信義を第一(🔦)義(🎶)とし(🥖)て一切(🐶)の言動を貫(⛑)くがいい(♟)。安易に自分(🚵)よ(🗽)り知徳の劣った人(rén )と交って、いい気(🎤)になるのは禁物(wù )だ。人間(📇)だから過失(🔠)はあるだろうが、大(🧘)事な(🤳)のは、(🆎)その過失(⏪)(shī )を即座(🕷)(zuò )に勇敢(👺)(gǎn )に改(🌿)(gǎi )めることだ。」
「ぜ(🌱)い(🕒)たくな(🥗)人(⏫)は不遜に(🌏)なりがちだし(🏩)、儉(jiǎ(💶)n )約(🚏)な人は窮屈(qū )になりが(🔊)ちだ(🚒)が(🐅)、どちら(🔳)を選ぶかと(🚼)いうと、不(bú )遜であるよりは、(🍟)まだしも窮屈な(💥)方がい(👻)い。」(🕜)
三(🆑)四(一(📴)八一(👖))
八((😰)二一(🍀)三)
有るをね(🐀)たみて
泰伯第八
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