(🗾)先(✒)師は、喪服を(🐂)着(🍜)た(🚣)人や、(🐆)衣(yī )冠束帯(dài )をし(👮)た人や、盲人(ré(📎)n )に(🈚)出会わ(🧡)れると、相手がご自(zì )分よ(🚋)り年少者(💅)のものであって(⚪)も、(❕)必ず起(💱)(qǐ )って道をゆずられ、ご自分がその(🎪)人た(👩)ちの前(qián )を(🚮)通(🗒)(tōng )ら(😍)れ(🎬)る時(⤵)に(🤵)は、必(✖)ず足を早められ(🎚)た。
一(👿)九(jiǔ(🌗) )(二〇(😙)三)(👋)
六(二一一(💦))
(😐)こ(🍟)の(🛋)問(🍨)答(👪)の話(huà )を(👩)きかれて、先師はいわ(🍄)れ(🎪)た。――
「何という荘(🛀)厳(🗜)(yán )さだろ(➗)う、(🥒)舜しゅん帝と(🤼)禹う王(😽)が天下を治(❗)められたすがたは。しかも両者共に政治(🛏)には何の(😌)かかわ(🦏)り(💣)もないか(🚧)の(😥)ようにしていられたの(🎊)だ。」
一(一八(🥟)五)
七(qī(🥛) )(二(èr )一(⚽)二)
「惜(💸)しい人物だった。私(sī )は(🥢)彼が進んでいるところは見たが、彼(bǐ )が止(✏)まっているところ(🛠)を見たこ(🎒)とがな(🅾)かったのだ。」
○ 詩経の(🎾)内容(róng )を大(dà )別すると、風(fē(🍥)ng )・雅(⛺)・頌(sòng )の三(sān )つ(📮)になる。風は(😢)民謠、雅(yǎ(😰) )は(🎠)朝廷(🈸)の歌、頌は祭(📕)事(shì )の歌(gē )である。
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