自 童 ポルノ6

A「兎(🕣)に角今の(🧀)とこ(🎼)、(🎗)こいさんのこ(🐟)となんぞ忘れてるらしいわ」(🌄)

A「けれどまさ(🈚)か、追い立てる訳には行(🏰)か(💸)ん(🗃)からなあ。…(🦃)……」

A窓(💓)を見(🤞)上げてい(🛌)る高(🐱)夏の顔は、梅の枝に遮(🤽)さえぎられ(✊)ていた。

A　さ(🔽)て(🌬)、き(🦀)ょう(📰)は、(⚽)何(📙)をお話いたしま(🚃)しょうかな。何も別にお話(🍶)す(🛺)る程の(🚺)珍らしい事(🐦)もござ(🍛)いま(🍌)せぬが、（こん(🈚)なに気(📟)取らな(🚛)いと、いい先(🔟)生なんだ(🥑)が）(🎣)本(💒)当に(🎏)、い(♿)つもい(⏲)つも似たよ(🦃)うな話で、皆(🌴)様も（誰もいやしない）う(💑)んざりした(⚪)でございましょうから(🏜)、(👟)きょうは一つ、山(🔵)椒(🤹)魚という(㊙)珍動物に(📬)就いて、浅学(🥞)の一(🎆)端を御披露ひろう(🛤)しまし(🅱)ょう(🏞)。先日私は(🖐)、(🎊)素直な(😉)書生(🚈)にさそわれまして（いやな事を言う）井(🦈)の頭(🔴)公園の梅見と(👛)しゃ(🍇)れ(⬆)た(🏄)ので(🍀)あります(☔)が(🔇)、紅梅(🌪)、白梅(🚃)、ほつほつ(🔕)と咲(🕠)きほころ(🧙)び（紅梅は咲(🐷)いていなかっ(📰)た）つつ(👧)ましく艶えん(⚓)を(🅱)競き(😵)そい、まことに物静かな、仙境とはかくの如きかと、あなた、(😳)こなた、夢に夢みるような思いにて(🧕)さまよい(🐦)歩き、ほ(🌚)とん(🤧)ど(👶)俗世間に在るを(🚌)忘却いたし（親子(🏼)どんぶり、親子どん(📖)ぶり(💁)）ふと(🦓)眼前(📳)にあらわれた(⚓)るは、幽玄な(💷)る太古(🍠)の動(🛃)物、深山の(🧐)（(👬)言(🤣)う(⚪)という字に糸二つか(📀)）巒(🚄)気らん(😐)きた(🍪)ゆとう尊いお(🚹)姿、ごそり(🏺)ごそ(🖍)りとうごめい(🤑)ていま(📼)した。いや、驚かな(🗃)くと(⛸)もよろ(🤸)しい。これが、そ(💯)の、れいの山椒(♌)魚(🚛)であったというわけなのであります。私たちは、梅が(🦄)香に(📿)酔い(⭐)しれ、(🥝)ふら(💠)ふ(🤖)ら歩いて、知らず識らずのう(👉)ちに公(👨)園の水族館にはいって(🐇)いたのであります(🛶)。山(😹)椒魚。私はその姿(😖)を見て直(🔁)観(🧣)いた(🍆)しました。これ(✈)だ！　(🐒)こ(🚯)れこそ私の(🐉)長年さがし求め(📥)ていたところの(🎫)恋人だ。古代そ(🍧)のままのに(🤒)おい(🈸)。純(🤑)粋の、(🍇)やま(🎲)と。（(🔬)ちょっと、こじ(🏪)つ(🔉)け(😔)）これは、(🕤)全(🕗)く日(⏸)本のもの(😺)だ。私は、おもむ(🐧)ろ(🤷)に(💭)、(🏨)かの同行の書生に向(🍤)い、この山(😧)椒魚の(🦔)有難さ(🚆)を説い(🍎)て聞か(👖)せよう(🔽)と(🔜)思ったとたんに、かの書生(📪)は突如狂人の如く笑い出しまし(💅)たので、私は実に不愉(😏)快(👖)に(🔚)な(💏)り、説(🌑)明を(🔨)中(🍧)止して匆(🍩)々そうそう(➡)に帰宅いた(🥣)した(🎒)ので(💇)ございます(🐏)。きょうは皆様に、まずこの山椒魚の学理上の説明を少しお聞か(📠)せ致しましょう。日本(⛓)の大きい山椒魚は、これ(📴)は世界(🚤)中で(👴)た(🔟)いへん(🎧)名(🕸)高いものだそう(🗣)でござ(📌)い(🏴)まして、私が最(🚐)近、石川千代松博士の著(♎)書な(🤲)ど(🗂)で研究(📫)いたしまし(⛄)た(🌠)ところに依(🌾)よ(🌸)れば、い(🛶)まか(💗)ら二百年(📜)ばか(🕔)り前に独逸(🗽)ドイ(📏)ツ(🍸)の南(💫)の方で、これま(🕠)で見た事も無い奇妙な形(✡)の化石が出まし(⛔)て、或る(🐟)そ(🤱)そっ(🤖)かしい学者が(🚚)、(💈)これこそ(🏌)は人間の骨だ、人間は昔、こん(🍻)な醜い(🐼)姿をし(🤬)て這はっ(🗑)て歩いていたのだ(🛁)、(💛)恥を(🌴)知(🥞)れ、(♎)な(🎲)どと言って(📤)学界の紳士たちをお(🎴)どかした(🍈)ので、その(💎)石は大(🍁)変有名に(🎾)な(⤵)りまして、貴婦人はこれを憎み(🗼)、醜男(⌚)は(🔻)喝采(📤)か(🗒)っさ(🏑)いし(🛥)、(🔺)宗(🏓)教家は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一(☝)大社会問題にさえなりか(📞)けて来ま(🌶)したので、当時の学界の(🏬)権威たちが打(🚌)ち寄(🏹)り研(🚤)究(🔏)の結果、(🈁)安(👻)心(🍗)せよ、これ(❎)は人間の骨ではない、(🛫)しかしなんだ(🗃)かわから(🛡)ない、亜米利(👴)加(🤩)アメリ(💶)カの谷川(🌓)に(😆)棲す(🍢)むサンショウウ(🚀)オという小動物に形がよく似(🐂)て(😎)いるが、(🤤)け(📕)れ(👬)ども、亜(🚧)米利(🤬)加にいるそのサンショウウオは、こ(🙋)んなに大きくはない、両者の間(🌞)には、その大きさに於いて馬と兎くらいの(👕)相(🐯)違が(🔡)あ(🆑)る。結局、なんだかわ(🔎)からない(🤔)が、(🔳)まあ、大サ(😞)ンショウウオとでも(👸)いうものであ(🅰)ろう、と気のきいたごまかしか(👘)たをし(⏳)て、いまはこの(😫)大(📱)サンショウウオな(📖)るものは死滅して(🐜)世界中の(🕞)どこに(💓)もいない(🔰)、居らん！　と大声で(👝)言って衆口を閉じさせ(🏞)、ひ(😳)とまず(👙)落ちつく事にいたしましたが、(🐿)さ(✌)てその(🗜)後、シー(🚡)ボ(🌹)ルトとい(👃)う人が(📺)日本(🚳)にまいりま(😇)し(🎋)て、或(🛍)る偶然の機(🐹)会にれいの一(🐚)件がのそりのそ(🦆)り(❔)歩い(💛)ているのを見つけて腰(🙋)を抜(🏢)かした。何千年も(🐆)前(💵)に、既に地球上から影(📍)を消したも(🕋)のとばかり思われ(😲)て(💝)いた(🕍)古代(👳)の怪物(😜)が、生(📪)きて(🛸)のそのそ歩いている、ああ、ニ(🏨)ッポンに大サンショウウオ生存す、と世界中の(🎾)学界に(🚸)打電いたしま(🤼)し(🛵)た。世(🛬)界(⛎)中の学者も(🥜)これに(♉)は、め(🔴)んく(📝)ら(📩)った。うそだ(⬇)ろう(🌜)、シ(🖍)ーボルトという奴は、(🔜)も(🅱)とから(😟)、ほ(🛳)ら吹きであった(🍹)、などと分別臭い顔(💩)をして打ち消す学者も(🐮)ございました(♐)が、どうも、そ(👟)のニッポンの大サンショウウオの骨格が、欧羅巴ヨーロ(🧝)ッパで発見せら(🥝)れた化石(⛱)とそっくりだと(🏡)いう事が明(🥑)白(⏬)になっ(🚄)てまいりま(📑)した(💖)の(🌡)で、知らぬ振(👞)りをし(🗽)ているわけ(🎦)に(⏪)もゆ(♏)かず、こ(🧗)こに日本の山椒魚が世界(😩)中の学者の重要な研究課目と(🍞)相なりま(🎡)して、い(🌑)やしくも古(🌝)代の動物に(🐜)関心を(🕧)持つほどの者は(🥈)、ぜ(🦖)ひとも一度ニ(👼)ッポ(🕖)ンの大サンシ(📴)ョウウオに(🧔)お目(🖊)にかか(🤼)らな(👹)ければ(🙊)話にならぬと(🎍)まで言われるように(♉)なって、(🥍)なんとも実に痛快無比、御同慶のいたり(🎏)に堪(📑)えま(🚧)せん。思っても見よ（また気取りはじめ(🍕)た）太古(⏬)の(🗣)動物が太古そのままの(🛅)姿で、いま(⬆)もなお(😮)悠然とこ(⚓)の日本の谷(💏)川に棲息せいそくし繁(📒)殖(📓)し(⌚)、(🛏)ま(🌨)た静(🛅)かに(🌙)ものを(🏌)思いつつあ(🔒)る(🕚)様(🔶)は、こ(🦎)れぞまさしく神(➗)ながら、(🌎)万古不易(💰)の豊葦原とよあしはら瑞穂国(🏖)みず(😒)ほのく(🐽)に、かの高志こしの八岐(🌿)やまたの遠呂智おろち(💘)、または稲羽いなばの兎の皮を(♉)剥(🎄)はぎし和邇わになる(🕧)もの、す(🏀)べ(㊗)てこの山椒(📪)魚(🥖)では(🏧)なかった(🎂)かと（(👵)脱線、脱線）私は思惟しいつかまつるの(🤠)であ(🌍)りますが、反対の意見をお持ちの学者(🆗)もある(🔊)かも知れません。別段、こ(📎)だわる(🤶)わけ(💌)ではありませんが、作州の津山から九里(📶)ばかり山奥(🎯)へ(😋)は(🧛)い(🚌)ったと(🈸)ころに向湯原村というところがありまして(🚟)、そこにハンザキ大明神という(💳)神(🆔)様を(🔆)祀ま(👀)つっ(🕎)ている社や(🥐)しろがあるそう(🧚)です。ハンザキとい(🧜)うの(🏎)は(📅)山椒(😰)魚の方言のようなもの(🅿)であ(🌨)りま(🍼)して、半分に引き裂かれて(💡)もな(📁)お生(⏲)き(👘)ているほど生活力が強いという意味があるのではなかろうかと思います(⏩)が、そのハン(🐮)ザキ大(🥚)明神(🛐)とし(🏟)てまつられてある(🙃)山椒(🚌)魚も、お(🧐)そろしく(⛑)強(🕕)く荒々しい(🏀)もので(⏯)あった(🏳)そうで、さか(🤽)んに(💛)人間をとって(🚒)食べたと(🐑)いう口(🗞)碑こうひ(📐)がありまし(🌜)て、それは作陽誌という書物にも出て(🕯)い(🌹)るよう(🔯)でございます(🏸)。あんまり人間を(👜)とって食べるので、或(🥙)ある勇士(🎒)がつい(🛄)に之これを退治して(➡)、あ(🏢)との祟たたりの(🕚)無いように早速、大明(🧐)神と(🍛)して祀り込めてうまい具合におさめたという事が(🦌)、その作陽誌とい(🈁)う書物に詳し(🐄)く書かれているのでござ(🥚)います。いまは(⛷)、ささや(🌋)かな(🕙)お(💔)宮(🐴)ですが、その昔は非(🎃)常に大きい神社だったそうで、な(🏇)ん(🐉)だか、八岐やまたの大(😞)蛇(🖥)おろちの話(👿)に似ているようなところもあるではござい(🈺)ません(🚶)か。決して、こだわるわけではあ(🥄)り(🌧)ませぬが、作陽(📹)誌によりますると、そのハンザキの大き(🏈)さが三(✴)丈もあ(🤸)っ(😿)たというのですが(😧)、それは学者たちに(🐩)と(🛣)っては疑わしい事(🚗)か(🚉)も知れませんが、どうも私は人の話を疑う奴(🥂)はまことにきらいで、三丈と言(💤)ったら(🤐)三丈と信じた(📏)らいいではないか。（何も(🖼)速記者に向って怒る必要はない）とにかく昔は、ほうぼうに山椒魚が(🏌)いて、そうしてな(🥂)かなか大きいのも居ったと(🧡)いう事を私(🏧)は信じたいのでご(👢)ざ(🥪)い(🔂)ます。いっ(🏅)た(📂)いあの動(😛)物(💦)は、(🍣)から(🐑)だ(📎)が扁平へ(🏄)ん(😃)ぺいで(🐒)、(😋)そうして年(😷)を経ると共に、頭が異(🍙)様に大きくなります。そうして口が大きくなって、いまの(🚒)若(🐘)い人たちなどがグロテスクとか(🌿)何とかいって敬遠したがる種類の(🕙)風貌を(✂)呈してま(📛)いりま(⌛)すので、昔の(♿)人がこれを、ただものでないと(📅)して畏怖いふした(🏷)ろうという事(🈹)も想像に(💬)難くないのであります(🌜)。実際(🕤)ま(🛐)た、い(🔥)ま日本の谷川に棲(😮)息(🍳)し(🥛)て(🤶)い(🗂)る二尺か二尺五寸くら(🚁)いの山椒魚でも、く(➖)らい(🏭)ついたり何かする(🕊)と酷(🌼)ひどいそうです。鋭い(🌄)歯はあ(😱)りま(👛)せ(🚟)んけれども何せ力(🖖)が強(🛩)う(🅿)ございますから(😖)、(🍔)人間の指の(🛴)一本や二本(🎣)は(😾)、わけ(👑)なく食い(🛏)ちぎるそ(💘)うで(🦑)、どう(📒)も、(🤳)いやになります(🐌)。（失言）その(🥩)点に就いても私は山椒魚に対して常に十分の敬(🤱)意を怠らぬ(🔸)つもりでござ(🍿)います。割合におと(🎼)なしい動物(🚱)で(📷)ありますけれど、(🕡)あれ(⏯)で、怒(😤)る(🚐)と非常に(❤)こわ(🆙)い(🔧)ものだそうで、(🍽)稲羽いなば(🏾)の(🥏)兎も、あ(🥠)るいはこいつ(📊)にや(🐮)られた(💥)のでは(🦂)なかろう(👁)かと私はにらんでい(✏)るのでございます(🍁)が、これ(🦆)に就いてはなお研究(💙)の(👮)余地もあ(🎨)るようで(🎭)ございま(🤜)す。妙なもの(📞)で、あのように(⏬)鈍重に見えて(😤)いても、(🗄)ものを(🗂)食(🎥)う時には実に素(💡)早(🔻)いそ(🐊)うで、静か(🦈)に瞑(🗜)想めいそうにふけっている時でも(🤕)自分の頭の側に他の動物が来(👶)ると、パッと(😂)頭を曲げて食(🚂)い(🚊)つく、是(🐡)こ(💆)れがどうも実に素早(👥)いものだ(🥑)そう(🚃)で、話に(🍕)聞いてさえ興(🚘)醒きょうざめが(🌛)するくらいで、(⏱)突如と(👎)し(🏑)て頭(🤫)を曲げ(🐦)て、ぱくりとやって、また静かに瞑(🌀)想にふける。日本の山(🛬)椒魚は、あのヤ(🔍)マメという魚を食(🍌)っているのですが、(➰)どう(😯)してあん(🔳)な敏捷な魚をと(🏏)って食える(🌬)か、不思議なくらいで(🈷)あります。それ(🙂)にはあの山椒魚の(🐜)皮(🤟)膚の色がたいへん(💏)役立ってい(🔦)るよう(🍼)でありま(🛹)す。かれが谷川(📞)の岩(🔉)の下に静かに(🕥)身を沈めている(🍋)と、泥(🌎)だか何だかさっ(📉)ぱ(😑)りわ(🤮)からぬ(🌫)。それで(🌼)かれ(🔕)は、岩穴の出口のところに大きい(🔈)頭を置い(👈)てお(🎶)きまして、深くものを(🥣)思うておりますると、ヤマメがちょいとそ(📦)の岩(⏺)の下(🌖)に(🤝)寄(🎹)っ(🔍)て(😘)来る、(🕗)と突如ぱくり(🚟)と大きな口を(👉)あけてそ(😴)れを食べる、(📩)遠くまで(📮)追いか(📩)けて(🤗)行くという事(🏠)はからだ(🆒)が重く(📮)てとても(🎺)出来な(➕)い、そのかわ(🌐)り自分の頭(🥓)の(🦗)す(📅)ぐそばに(🎙)来たなら決して逃がさずぱくりと食(🌎)べ(💿)る、(🎶)それは非常に素早いものだ(🎾)そうであります。昼(🐾)は(💼)たい(🔐)てい岩の(🤟)下などにもぐっているの(♎)ですが(🍝)、夜(🕧)はのそのそ散歩(🎾)に出かける。そうしてずいぶん遠(🗒)く下流に(🏓)までや(🌶)って来る様子で、た(🤨)いへん(🚟)大きな(😙)河(💦)の河口で網を打っていたら、その網の中にはい(🍊)って(🍁)い(🥖)たな(🍓)どの話もあ(💵)るようでございます(🐍)。だいた(🧦)い日(👤)本のどの(🆑)辺に(🍃)多(🕡)くいるのか(🐊)、そ(🕧)れはあの(🧜)シーボ(🌙)ルトさんの他(😘)に(🐟)も、和蘭オラ(🚣)ン(🎇)ダ人のハン(🦉)デルホーメン、独(🌱)逸(🤫)ド(🕷)イツ人のライン、(🍏)地理学者のボンなんて人も、ちょいちょい調べていましたそうで、また(🎞)日(🏰)本(💣)でも古くは佐(📜)々木忠次(🕯)郎とかいう(🧥)人、石川博士など実地(🐡)に深(🔇)山を歩(🙄)きまわ(🔫)って調べてみて(🚖)、その(🎭)結果、岐阜(🐀)の(👪)奥の郡上(🍨)ぐ(🌔)じょう郡に八幡はちまん(🏖)というところがありまして、その(🛁)八(🍔)幡が、まあ、東の(🔥)境(🐴)に(🐾)なっていて、(🎞)その以東には山椒魚(✔)は見当らぬ、(🚊)そうし(🤮)て、そ(🏍)の(🐰)八幡か(🧖)ら西、中央(⛰)山脈を伝わって本州の端まで(🥣)山椒魚はいる、とい(📼)う事にただいまのと(🥘)ころではなっている(😹)ようでございます。周(🥡)防す(😲)おう(🛰)長門ながとにも(💞)いるそうですし、石州あたりにもいるそう(🏆)です。それから、(🌔)もう一つは(🐊)、琵琶湖の近所から伊(🐁)勢、伊賀、大和、(🍊)あ(🙎)の(🦑)辺(⛎)に山(🌲)脈がありま(➰)すが、あの山(🎰)脈に(🥅)もちょいちょい居るそ(🎻)うでござ(🔱)います。その他は、四国にも九州にもいま(🍖)のところ(🚃)見当らぬそ(🈁)うで、(🔻)箱根サンシ(🕧)ョウウオというのが関東(🐚)地(🚣)方に棲(💑)息して居りますけれども(🕗)、あれはまた(🍼)全く(🚟)違った(😟)構造(😲)を(📚)持っているもので、(👀)せい(😺)ぜ(🎏)い蠑※(「虫＋原」、(📯)第(🏨)3水準1-91-60)いもりくらい(🌜)の大きさで(🌘)あり(🏕)まして、それ以上(⏰)は大きくなりませぬ。日(🍴)本(💞)の山椒(🆚)魚(🐑)が(🏕)、(🕧)とにかく(🤨)古(🔌)代の化石と同じ(🔞)く(🙅)らいに大きいと(🛬)いうところに有難さがある訳でありまし(🦑)て、文句無しに世界(🌙)一ばん、ここに私(🏄)の情(🍘)熱(🍡)もおのずか(⏺)ら湧いて(🐮)来て、(🍑)力こぶもはいってまいります次第でございま(💶)す(🦖)。最近、日本で(🧞)発(📒)見せられた(👁)山(🤰)椒魚(🕐)の(♒)中で一ば(🎷)ん(👓)大きいのは、四尺五寸、まず(🔛)一メートル半というところで、そ(🍍)れ以上のものは(🌝)、(⛪)ち(🕐)ょ(💗)っと見当(🛹)らぬそ(🚂)うでございます。けれども、伯耆(🐊)国ほうきのくにの(😊)淀江よどえ村というところ(💖)に住んで(🐒)いる一老翁が、自分の庭(😁)の池に(📒)子供の時分から一匹(🔏)の(🈺)山椒魚を(✳)飼って置いた、それが六十年余(🦊)も(🤓)経って、いま(🎂)では立派に一(🗂)丈以(🦉)上(🉑)の大(🧗)山椒魚にな(⛔)って、(🚠)時々水面に頭を出す(⛳)が、その(🏾)頭の幅だけでも大変な(⏸)もので、幅三尺、荘(🦄)厳です(🐽)なあ、身(🙆)のたけ一丈、もっ(👃)とも、こ(🐭)の老翁は、実(🎋)にずるいじい(😧)さんで、池の水を必要以上に濁らせて、(❓)水面に(🙀)は睡(😬)蓮すいれん(🍎)をいっぱいはびこ(🚌)らせて(🍰)、その山椒(👤)魚の(👆)姿を誰にも見せ(🔞)ないようにた(🌙)くらんで、そうして自分ひ(🍪)とりで頭(🏤)の幅三尺、(⏫)身の(🚺)たけ一丈、(🦃)と力んで(🤩)いる(🚌)のだ(👄)そうで、それは或る学(🍱)者の報告書に(✖)も見(😸)えてい(🎱)た事でご(📥)ざいます(🤥)が、その(📃)学者は、わざわざ伯耆国淀(🤧)江(🎂)村(🔻)まで(😣)出(🏁)かけて行って(🚣)その老翁に逢(🍊)い、もし本当に(📸)一丈あ(⛽)るんだったら、よほど高(🎨)い金(🎴)を(〰)出し(🦄)て買(🕑)っ(📁)てもよろしい、(🕊)ひとめ見せてくれ(🧡)、と懇願したが、(🧕)老翁はに(🍠)やり(🚅)と笑って(🍺)、いれものを持って来たか、と(🏿)言っ(🚓)た(🎰)そうで、実に(🚉)不愉快(🕣)、その学者(🌩)も(🏰)「面妖めんようの老頭にして、(🐋)い(😃)かぬ老(⛳)頭なり」とそ(📝)の報(👔)告書にし(🌷)るして(🕧)あります(🛀)く(🔇)らいで、地団駄じだんだ踏(🚆)んで(👓)く(🌥)や(🆕)し(📵)がっ(⛓)た様が、その一句に依(🏒)よっても十(👁)分に(😪)察知できるのであります(😐)。その山椒(🔱)魚は、その(🦌)後(😗)どうなったか、(📒)私(🥦)も実(🏫)は、それ(🌓)ほどの(🔪)大きい山椒魚(🛋)を一匹欲(🦉)しいも(✍)のだ(🕌)と(🍜)思ってい(✴)るので(🏕)ありま(📶)すが、どうも(🤯)、いれものを持って来たか、と言わ(🖍)れると窮します。バケツぐ(🥡)らい(🥕)では間に合いません。けれど(🍘)も、私(📹)は、(🍚)いつの日か、一丈ほど(🍴)の山椒魚(👸)を、(🦂)わが(🔨)ものにしたい(♉)、(🌃)そうし(🕰)て(🀄)日夕相(🔇)親しみ、古代の雰囲気にじかに(❔)触(🥈)れてみたい、深山幽谷のいぶきに(🏢)しび(🍓)れる(💃)く(🗒)ら(💾)い(🗑)接してみたい、頃日け(🚇)いじつ、水族館(🛰)にて二(🕵)尺くらい(🔲)の山椒魚(🧕)を見て(🈸)、それから思う(👚)と(👡)ころ(🥊)あってあれ(🏐)これと山椒魚に就ついて諸文献(✔)を調べてみまし(🗨)たが、調べ(➡)て行くうちに、ど(🈴)うにかして、日本一ばん、いや日本(🧒)一ばん(📧)は即ち世界一ばんと(⛺)い(➗)う事になり(🚨)ますが(🔙)、(🎑)一ば(🎢)ん(🌾)大(🌇)き(🌛)な(🗜)山(🗓)椒魚を(🔧)私の生(🥢)きて在るうちに、ひとめ見たいものだという(🐬)希望(💵)に(🍨)胸を焼かれて、これまた老いの(🤸)物好(🎢)きと、かの貧書生（(🕧)ひどい）な(🐉)どに笑われるの(⛰)は必(🏽)定と存じますが、(⛏)神よ、(🕷)私(🔻)はただ(🍲)、(🌉)大(💨)きい山椒魚を(🍘)見たいのです、人間、大きいも(💹)のを見たいという(🔡)のはこれ天性にして、理窟(🤵)も何も(🍍)ありや(📳)せん！　(😿)（本(👹)音に(🤥)近し）それは、(💤)どのように見事(📰)な(🆖)ものだろう、一丈で(🗃)な(😻)くとも(📖)六尺でもい(🌏)い、想像するだ(♍)に胸(🏍)がつ(🥒)ぶれる。まず今日は、こ(🚙)れくらいにして置きましょ(🤝)う。（ばかばかしい(🐰)）

A「ただ(👹)い(🕧)まお話ございましたように、その(🌌)老博士(😉)は、たいへん高邁(🥗)こうま(📂)い(🧓)のお志を持って居られます。高邁のお志には、いつ(🛠)も(👂)逆境がつ(🤵)きまといます。これは、もう(💣)、絶対に(🦎)正確の定理のようでござ(👙)います(🙆)。老博士も(👇)、やはり世に容(🔗)れられず(✳)、奇人よ(🏃)、変人よ、と(🚻)近所のひとたちに言われて、と(🌔)き(🕰)どきは、流石に侘わび(🦇)しく、今夜(🏀)もひとり、ステッキ(🏈)持っ(🏤)て新宿へ散歩に出(🤒)ました。夏のころの、これは、(🚪)お話でございます。新宿(😠)は、(👽)たいへ(🔈)んな人(⛸)出ひ(👙)とででござ(🥈)います(🍞)。博士は、よ(🕧)れよ(🐇)れの浴衣(💥)に、帯を胸高むなだか(🎉)にしめ、そう(🔑)して帯の結び目を長(🐚)くうしろに、垂(💷)れさげて、まるで鼠(👷)の(🏖)尻尾(📯)しっ(⚽)ぽの(🧠)よう(👪)、いかに(🎫)もお(🔠)気の毒の(🙏)風(📧)采(🕡)ふうさいでご(🕵)ざいます(🕌)。それに博士は、(👤)ひどい汗かきな(💁)のに、今夜(🌻)は、ハン(🤥)カチ(👁)を忘(🏉)れて出て(👪)来たので(🈯)、(🔥)い(☝)っそう惨めな(🤯)こ(🎹)とに(🎊)なりまし(🗄)た。はじ(🙁)めは掌てのひ(🏄)らで、お顔(🍊)の汗を(🥘)拭い払っ(🍩)て(📤)居りましたが(🆗)、とてもそんな(🚭)ことで間に合うような汗ではございませぬ。そ(😳)れ(💇)こそ(💌)、ま(🎯)る(💎)で(📘)滝の(💼)よう(🍀)、額から(🚙)流れ落ちる汗は、一方は鼻(🐄)筋を伝い、一(👘)方はこめ(👢)かみを伝い、ざあざあ(🤦)顔中を洗いつくして、そう(🥠)し(🔥)てみ(🌛)んな顎あ(😍)ごを(🤴)伝って胸に滑(💲)り(🔇)込み、その気(👛)持のわるさっ(🚸)たら、ちょ(🌅)うど油壺あぶ(🌺)らつぼ一ぱい(🤹)の椿油つ(🈺)ばきあぶ(📃)らを頭からどろ(🐤)ど(🥡)ろ(🍚)浴びせかけら(🏌)れ(💹)る思いで(🐿)、老博(🍬)士も、これに(🍡)は参って(🔲)しまいまし(🚙)た(🏮)。と(🍘)う(🌼)とう浴衣(🥎)の(🍒)袖で、素早く顔の(🔟)汗を(🚊)拭い、(🚽)また少し歩いては、(🌋)人に見つから(🗂)ぬ(✒)よ(💾)う、さっと袖で拭い(🥘)拭い(🕖)している(🍐)うち(😟)に、もう(⛩)、その(♿)両袖ながら、夕立に(🚎)打(🔃)たれたよ(💿)うに、びしょ(🐜)濡れになって(🕐)しまいまし(🙇)た。博士は(🥃)、もと(🔰)もと無頓着むとんじ(🈶)ゃく(🙀)なお方でございましたけれども(👌)、(🥨)この(🧢)おびただしい汗(🛴)に(📲)は困惑(🥖)しちゃ(🐣)いまし(🖥)て、ついに一軒のビヤホ(🔳)ール(📩)に逃げ(🕡)込む(🤹)こ(🐜)とに致しまし(🌤)た。ビヤホールにはいっ(🐜)て(✌)、扇風(🆖)器のなまぬる(🆗)い風(🏄)に吹かれて(🎸)いたら、(👒)それでも(🧙)少し、汗が(🏖)収(🙈)り(🍄)ま(🌻)した(⛱)。ビヤホー(⏩)ルのラジオは、そのとき、大声で時局講話をやっていま(👐)し(🦈)た。ふと、その声に耳をすまして(🤸)考(🐴)えて(🚜)みると、(🏤)どうも(🅾)、これは聞き覚えのあ(🔭)る声でござい(🛐)ます(🕡)。あいつでは無いかな？　と思っていた(✋)ら、果して、その講話の(🍽)お(🛢)わり(🍼)に(🕥)アナウンサアが、その、あいつの名(🔳)前を(✍)、閣下と(⬆)い(✡)う尊(😢)称を(🌼)附し(♍)て報告いたし(👷)ました。老(💎)博士は、耳を(🤯)洗い(😴)す(🌯)す(🦐)ぎたい(💙)気持になりました。その、あいつという(🎐)の(🧡)は、博士と高等学校、大学、ともにと(⛲)もに、机を並べて勉(🍓)強し(📬)て来た(🤚)男なので(📉)すが、何かに(📂)つけて要領よく、い(🥦)まは(🎾)文(🏅)部省の、立派(🌲)な地位にいて、ときどき博士も、その、あ(⚫)いつと、同窓(📩)会などで顔を合(🗓)せること(🐞)がござ(🥇)い(🎁)まして、(😳)そのた(📯)びご(🌄)とに、あいつ(🎱)は(🌈)、博士(🏻)を(🎵)無用(⭕)に嘲弄(🗃)ち(👸)ょうろうす(🍏)るので(😹)ござい(🥞)ます。気(🈹)のきか(🗾)ない、げびた、(👆)ちっ(📟)ともなってい(🍶)ない陳腐な駄洒落だじゃれを(🕰)連発して、(👯)取り(🚱)巻きのものもまた、可笑(👒)しく(🐬)もないのに、手を拍うたんばか(🤨)りに、そのあい(💁)つ(⛎)の一(👸)言(🥪)一言に笑(🌆)い興じて、いち(✉)どは博士(💩)も、席を蹴け(🗼)って憤然と立ちあがりまし(🐽)たが(🌅)、そ(🚾)のとき(🙂)、(😳)卓上(🌆)か(🏗)ら床にころ(🥎)げ落ちて在っ(👪)た一箇の(😘)蜜柑みか(👿)んを(✂)ぐ(⭐)しゃ(🧖)と踏みつぶ(🐝)して、おど(😨)ろ(🏻)きの(🐱)余り(🦀)、ひッと(🚉)いう(🧙)貧乏くさ(🙍)い悲鳴を挙げたの(💤)で、満座抱腹絶倒して、(💵)博士のせっかくの正義の怒(🏫)りも、悲(💹)しい結果になり(🐅)ました。けれ(🐸)ども、博士は、あ(🌚)きら(💢)めません。いつかは、あいつ(🍺)を、ぶんなぐ(🏷)るつもりで居ります。そいつの、い(🖇)やな、だ(🖲)み声を、たったいまラジオで聞いて、博士は、不愉快で(📐)たまり(🔖)ま(🚈)せぬ。ビイルを、がぶ(⏫)、がぶ、飲みました。もともと博士は、(🎷)お酒に(😀)は、あ(⏫)まり強いほうでは(🆒)、ございません。たちまち酩酊めいてい(😭)い(🎹)たし(🍦)ました。辻占売つじうら(🐡)うりの女の子(🥟)が、ビヤホールに(🛬)は(🙂)いって来(🔭)ました。博士は、これ、これ(💣)、(🛣)と小さい声(🕯)で、やさしく呼ん(🔀)で、おまえ、と(🌉)しはいくつだい？　十三か。そう(🌼)か。すると(⤵)、もう五年、いや、(🎬)四年、い(🔍)や三年たてば、およめに(📳)行(📌)け(🍕)ま(🍬)すよ。い(📛)いかね。十(👰)三に三(📟)を(🤺)足(🙀)せば、(🤑)い(🎦)くつだ(🥠)。え？　(📆)な(👭)どと(🏕)、(🎐)数学(🎧)博士も、酔うと(🍨)、いく(📳)らかいやらしく(🧙)なります。少し(🌬)、(⌛)しつこ(🐒)く(🐄)女の子を、から(🥢)かいす(📺)ぎたので、(🎀)とうとう博士は(🙌)、女(🎚)の子の辻(🕡)占を買わなければな(🔡)らな(🤖)い仕(😉)儀にたちいたりま(👖)した。博士(🐑)は(😦)、(🍾)もともと(📒)迷信を信(🔽)じ(🚀)ません。けれども今夜は、先刻のラジオの(💷)せいもあり、(😤)気が弱(🌁)っている(📆)ところも(🔴)ご(🙊)ざい(🧘)ました(🧞)ので、ふいとそ(🔖)の(🍀)辻占で、(🗞)自分の研(🚎)究(📎)、運命の行く末を(🧢)た(👠)め(🚆)し(👭)てみたくな(📽)りました。人は、(🔰)生活に破れかけて来ると、どうしても何かの(🌅)予(🏁)言に、すがり(👺)つきたくなるものでございます。悲し(📀)いこと(🌈)でございます。その辻占は、(🦒)あぶり出し式(🍺)になっ(Ⓜ)て居ります。博士はマッチの火で、とろと(🌴)ろ辻占の紙(⛴)を焙あぶり、酔眼をかっと見ひらいて、注視しますと、はじ(👟)めは、なんだか(🎶)模様のようで、心もとなく思(🕔)われましたが(🚦)、(📜)そのうちに、だん(🕌)だん明確に、古風な字体(🍅)の、ひら仮名(💣)が(🗼)、ありありと紙に現われました。読んでみ(🤚)ます(📂)。

A学問ハオ好キデ(🙇)ス(📹)カ