「心臓(zà(🍞)ng )だね、じっ(🍦)さい(🍌)。」(🔯)
「(😕)そう(👉)だとすると、み(🚁)んなが(⌛)まごころをこめて(🚕)常(😕)識(shí )を(😤)はたらかしさえすれ(🍭)ば、落ちつ(😉)く(🔕)べ(🎓)きと(📢)ころに落ちつ(🚦)くんではないかね(🗞)。」
も(🌾)う(🌉)、そのころには、廊下(🕶)を行き来(lá(🛑)i )する(🚙)塾生たちの足音(💢)も(👬)頻繁ひ(❄)ん(🍶)ぱんになり、ほう(💖)ぼ(🏺)うか(👪)ら、わ(🔫)ざと(🏛)らしいかけ声や、とん(🖨)狂(🌗)きょ(🤸)うな笑い(🛅)声などもきこえ(⏰)てい(🎅)た。ゆ(🏂)うべの懇(kěn )談(🤥)会(huì )で分(fèn )担(dān )ぶ(🔞)んたん(💃)をきめ、かれら自身の室はもとより、建物(💈)の内(🌄)部を、(📔)講(💗)堂(🎌)や、(📕)広間や、便(biàn )所(suǒ )にいた(🗄)るまで(🚰)、全部清(qīng )掃(🧛)せいそ(🏄)うすることに申(shēn )し合わせ(🖤)ていた(📮)の(🏟)で(🍅)、かれらも、ま(✅)が(📕)りなりに(❔)も責任(👵)だ(😢)けは、(🗡)果たさな(✡)ければな(💚)らなか(🍎)っ(👩)たし(🥗)、それに、きびしい寒(hán )さ(👸)と、おたが(🌨)いの眼とが、か(🚥)れ(🧖)らを(🙋)、外見(⤴)だけでも、いかにも(🛤)忙(máng )いそがしそうな(🍐)活動(dòng )に駆かり(🌜)たててい(😐)たの(💓)である。
先生(shēng )は、(🏰)次郎の顔(👦)を見ると、手帳をひら(🥒)いたまま、た(💮)ず(🚔)ねた。
(🕤)か(🏚)れは、掃除(chú )そ(♿)う(🍱)じをしなが(🛋)ら、(🈹)根気(💜)よく鳴りつづ(⛴)けている板木の音に、ふと好奇心(😒)こうき(😭)しんをそそられた。それは、鳴りはじめた時刻がきわめて正確だっ(🐚)たからば(⚾)か(🛍)り(➰)でな(🎽)く、その音(yī(🖐)n )の調(diào )子に何かしら落ちつきがあり、しかも、い(🍕)つまでたって(🐸)もそれが乱(⛺)れな(😺)か(🎱)ったからであ(🚺)った(🌤)。
「きっ(🚠)とさましていますよ(🔳)。ど(🏌)の室(🙂)にも、眼を(🏊)さましている(📫)ものが、もう何人かはあ(👷)るはず(🔵)です。」
「(♉)なるほど。そうか。――しかし、大河(🔦)にしちゃ惜おしかった(🐝)ね。おしまいごろ(🎆)にはかんしゃく(🉑)をおこしてい(♏)たよ(🏺)うだったが。」
「相変わらずですね。」
朝倉(🌨)先(❔)(xiān )生は、かつて次(cì )郎(láng )に、「現在(🌇)の日本(🔉)の指(🔴)(zhǐ(🏑) )導(💱)層の大多数は(🤒)、(🐹)正面か(🏨)らは全く反(fǎn )対のできないようなこと(👑)を理由(📌)にして、自(zì(🍤) )分たちの立(🏐)(lì )場(🐨)(chǎ(💞)ng )を正当(🥉)化(huà )したがる(🥖)き(🐸)ら(🐯)いがあるが、そうしたずるさは、ひとり指(🍬)導(dǎo )層だ(🌡)けに限られたこ(🕜)とではない(💤)ようだ。たいてい(🍭)の日本人は、何か(🍭)というと、表(biǎo )面堂々と(😒)した(👩)理由で自(🛵)分の(😬)行(há(🔩)ng )動を(🛐)弁(bià(🔋)n )護(hù )したり、飾(🆓)かざっ(🎟)たりする。しか(🍽)も、それ(🤓)で他人(🦕)をごま(🥫)かすだけでな(🌡)く、自分(🎍)自(zì )身の良心(xīn )を(🍷)ご(👜)まか(🤜)している(👓)。それを(🤢)ずるいな(🛵)どとはちっ(🎢)とも考(😆)えない。これはおそろしいこ(♉)とだ。友愛(🤤)塾の一つの大きな使命(mìng )は、共同生活の(🌉)実践じっせんを通じて、青(qīng )年(niá(🐤)n )たちをそうしたずるさから救い、真理に対(duì )し(🗾)てもっと(🍥)誠(👅)(chéng )実な(🗡)人間にしてやることだ(🕐)。」(👎)というような意(🕠)味(wèi )の(🍫)ことを、いっ(🔽)た(📧)こと(👊)があったが、(🗺)次郎は(😮)、便(bià(🍶)n )所の(🐵)中から、飯(fàn )島の(💄)うしろ姿(❓)を見おくりな(😚)がら、その言葉を(🦇)思い(🥕)おこ(🛵)し、今さらの(🚩)ように、大(🙎)きな(📫)困(📜)(kùn )難に(🍬)ぶっつか(📜)ったような気が(🛷)したのだった。
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