孟(mèng )孫(💟)氏の家廟(miào )の(🛏)祭が近まっているこ(🥣)と(🚒)、そしてその計画の内容が(🥩)ど(❓)んなものであるかを、うす(🤰)う(⛸)す耳(ě(👒)r )にしていた孔子は、懿子(zǐ )の質(🛣)問(🛬)の底意を、(🍓)すぐ見(📎)ぬいてしまった(🚫)。で、彼はご(🐳)く簡単(👭)に、
と、孔子(zǐ )の(💖)声が少し(😑)高(📓)くなった(🥑)。
1 子(zǐ )曰く、法語の言(yán )は能く従うこと無(😣)からんや、之を改(🥩)(gǎi )む(🏜)るを貴しと爲(📝)(wèi )す。巽(🎸)与(そんよ(🥐))の言(🍁)は能(📬)く説(shuì )(よ(😌)ろこ)ぶこと(🤭)無からんや、之を繹(⛎)(たず(😀)ぬ)るを貴(🐅)(guì(📚) )し(👺)と爲(wèi )す。説(shuì )びて繹(🎏)ねず、従いて改めずんば、(🛑)吾之(🗑)を如何(😯)ともすること末(な(🥌))きのみと(🚾)。(子罕篇)
だ(🚿)が、(🚻)こうした彼(bǐ )の努力も、心境の(🛃)幼稚な門(🕗)人たちに(🐝)は何の利目(mù )もなかった。彼(bǐ )等(🔎)には、(🌃)天(🎗)(tiān )命が何だか、仁が(⌛)何(hé )だか、ま(👗)だ皆(👓)目見(jiàn )当がついてい(❌)なかっ(🕞)た。彼等は(💳)、ただ(🕶)仲(🛢)弓(🔴)(gō(🍃)ng )にいくらかで(🏛)もけちをつけさえすれば、自(zì(👨) )分たちが救(jiù )われるよう(🦊)な気(💘)がするのだ(🗽)った。こんな種(zhǒng )類(lèi )の門(🔐)(mén )人(🤳)(rén )たちに対しては、(🧘)さす(🌋)がの(🍎)孔(kǒng )子も手(🍲)がつけ(🆖)られ(♈)な(💕)いで(💇)、いくたびか(🎒)絶(🌂)望に似た気持にさえなるので(😯)あった。
「(⤴)この辺に一寸これだけの牛は見つ(⏯)かりま(📩)す(🚅)まい。」
孔(🍟)子は、しか(🛀)し、それには(⚓)答えない(💘)で、また歩(bù(👯) )き(💿)出(👷)し(🐓)た。そして独(🆚)言の(⛲)ように云った。
「6父の(🌙)在(⛽)世中は、子の人物(🌂)をその(🌖)志(zhì )に(❗)よっ(⛴)て判断(🍬)(duà(🖼)n )され、父(fù )が死(📱)んだらそ(🛴)の行(háng )動に(🚢)よって(📊)判(🚺)断される。なぜなら(🆙)、(🈯)前の(🆒)場(👒)合(🈵)は子の(🉐)行(háng )動は(💧)父の節(😜)制に(👏)服す(😦)べ(🍩)きであり、後の場合は本人の自(zì )由(🧙)で(🕧)あるか(🎾)らだ。しかし、(🗼)後の場(💄)合でも(🛶)、み(👭)だりに父の仕(🔊)(shì )来(🎓)(lái )りを改むべき(🥚)ではない。父に対する思慕哀惜の情が深ければ(😻)、改(🔟)むるに忍(🎪)びないのが自然だ。三年(nián )父の仕(🏜)来りを改(🚡)(gǎi )めな(❕)い(🐬)で、ひたすらに喪(sàng )に(🌪)服(fú )す(⏹)る者にし(❣)て(📃)、はじ(🔄)めて真(zhēn )の孝子と云える(🕢)。」(🈲)
――季(🚂)民(🖐)(mín )篇――(🔣)
(💀)孔子は(🕟)御者(🏑)台(👒)に(🔄)いる樊(fán )遅(🏩)に話し(🔒)かけ(🕡)た(⏯)。
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