「学問(🖥)(wèn )は追いかけて逃がすまいと(💎)す(📮)るような気(🌜)持でやっ(🔚)ても、なお(🔆)取りに(🛌)がすおそ(🥔)れがあるものだ。」(🚵)
よきかな(🛍)や、(🤬)
○ (🌪)巫馬期=(❌)=孔(🎁)子(👮)の門人(🚻)(rén )。巫馬は姓、期は字、名は(😭)施(🚤)((🕠)し)。
○ 矢ぐるみ==原(yuán )文に「弋」(🦗)(よく)とある。矢(shǐ )に糸をつけ、それ(🏾)を島の(📁)羽根に(👯)からませ、生擒する方法であ(📶)つた。
「学問(🕢)は追(zhuī )いかけて逃がすまいとするような気(🌽)持でや(💣)っても、なお取りにがす(🛰)おそ(😨)れがあるものだ。」(✂)
「先生の(🔱)徳は(⭐)高山(🚷)の(🚡)よう(🤤)なも(🗯)のだ。仰げ(🔋)ば仰ぐほど高(gāo )い。先(📐)生の信(xìn )念は金(jīn )石の(🤱)よう(🐈)なも(☝)のだ。鑚(🔜)きれば鑚きるほど堅い(💶)。捕捉(🍁)し(🎨)がたい(🛒)のは先生の高遠(🍬)な道だ(🤾)。前(🤘)(qiá(🕒)n )にあ(⤴)るか(🔴)と思うと(😫)、たち(🤳)まち後ろにある。先生(shēng )は順序を立(lì )てて、一歩一歩(👈)とわれ(😔)われを導き、(💢)わ(💥)れわ(💢)れの知(zhī )識をひろめるには各(🌯)種(👶)の典(diǎn )籍、文(wén )物制(zhì )度を(🧡)以てせ(♿)られ、われわれの行(🚼)(háng )動を規制(zhì )するに(🙄)は礼を以てせられる。私は(🐝)そ(😷)のご指導の精妙さ(🎨)に魅せ(📂)られて(🏳)、や(🔛)めようとしてもやめる(💍)こと(🀄)が出(📯)来ず、今(😮)日まで私(👧)の才能のかぎり(🤭)をつくして努力(🛥)し(🤸)て来(🧔)た。そして今(🎠)では、ど(🏪)うな(🐗)り(⏩)先生(⛩)の道の本(běn )体(🌦)をはっきり眼の前に見(🍃)ることが(🐋)出来(🎴)る(⛸)よう(🥡)な(🔡)気(🧓)がする(🤢)。しかし、いざ(🚜)それに追い(⭐)つ(🏆)いて捉えようとすると、やはりどうにもな(😫)らな(🕞)い。」
「野蠻(mán )なところでございま(🧐)す。あんなとこ(🕞)ろ(👂)に、どうしてお住居(jū )が出(🐚)来ましょ(🗣)う。」(🍝)
民(mín )謡(yáo )にこういうのがあ(🏚)る。
「その地(⛰)位にい(🔶)なくて、みだ(🏴)りにその職(🎩)務の(🏝)こと(🏑)に(😘)口(🎺)出しすべきではない。」
色(sè )よ(🚘)く招く。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025