○ 泰(🚷)伯=(🥃)=(⏩)周の大(dà(⏳) )王((🗝)たい(💡)お(🧞)う)の長(zhǎ(🌷)ng )子で(🕷)、仲(🐹)(zhòng )雍(ちゆう(🥍)よ(🍎)う)季歴(きれき(👃))の二(èr )弟(😊)があつたが、(🛌)季歴(lì )の(😂)子昌(しよう(🚞))(🌩)がすぐ(🚡)れた人物だつたので、(🥄)大王は(🔡)位を末(😨)(mò )子季歴に譲(🎦)つて昌に及(🏺)ぼしたいと思つた(🚛)。泰伯は父の(🌊)意(yì )志(zhì(🔃) )を察し、弟の仲(zhòng )雍(🍐)と(🌷)共(gòng )に(🍻)国(⛷)を去つて南方にかくれた。それが(🔆)極めて隱微(📂)の間(jiān )に行われたので、人(🤞)(rén )民(😖)は(🎷)そ(🏘)の噂さえする(📈)こ(🦓)とが(🆙)なかつた(✋)の(🍧)で(🙍)ある。昌は後の(💇)文王、その(💑)子発(は(🤚)つ)が武王(🏑)(wáng )である。
「(🐍)寒(🍢)さ(🤞)に向うと(🏗)、松柏の(⬅)常盤木(mù )で(😤)あること(🦀)がよくわか(🏺)る。ふだ(🍏)んはど(❕)の木も一(⚡)様に青い色をしているが(🎈)。」
二七(一(🏾)(yī )七四)
「有能にして無能(🕘)な(🎼)人に教えを乞い(🚦)、多(🎬)知(zhī )にして少知の人に(🎱)ものを(😔)たずね、(🤼)有っ(🔘)ても無き(💵)が如く内(🤽)に省み、充実していても空虚なるが如(🐜)く人にへり下り(📨)、無法(fǎ )をいいかけられ(🗼)ても相手(shǒu )に(❗)なって曲直を争わ(👊)ない。そうい(🔴)うことの出来た人がか(👐)って私の友人にあったのだが。」
「先生の(🌖)徳(♉)は高(🐨)山のよ(🎐)うなも(🛰)のだ。仰(♎)げば仰(🏈)ぐほ(🈂)ど高い。先生(⏲)の信(👧)念(niàn )は金石のようなもの(🍖)だ。鑚(zuān )きれば鑚(🐉)きるほ(🦗)ど堅い(🕞)。捕捉(🥒)しが(🧡)たいのは先生(shēng )の高遠な道(dào )だ。前にあるかと思うと(🤙)、たちま(🌛)ち後ろ(🚕)にある。先(🆗)生(shēng )は順序(🦈)(xù )を立(lì )て(😆)て、(♋)一歩(bù(🆙) )一歩とわれわれを導き、われ(🙆)われの知(🛣)(zhī )識を(🚜)ひろ(🤣)めるには各種(zhǒng )の(🤨)典(diǎn )籍(🥄)、文物制度を(🍔)以(💷)(yǐ )て(⬇)せ(🐬)られ、われわ(📢)れの行動を(🐥)規制(zhì )する(🛺)には礼(lǐ )を以(yǐ )てせられる(🐏)。私は(🧖)そのご指導の精妙さに魅せ(🛍)られて、やめよ(🌺)う(👯)とし(👆)て(🤩)もやめるこ(🎋)とが出(🍉)(chū )来(🥑)ず、今日まで私の(🌨)才能のかぎり(👜)をつくして努(nǔ )力(lì )し(🌒)て来た(👛)。そして今(🔲)で(🚻)は、どうなり先生の道の本(❌)(běn )体(💬)をは(🍃)っきり(🕦)眼の前(qián )に見(🆕)る(💞)ことが出来るよ(㊙)う(🚿)な気がす(🛒)る。しかし(😇)、いざそれに(🌻)追(📘)い(🥫)ついて捉え(🚦)ようとすると(📄)、やはりどうに(⏮)も(🐦)ならない。」
一(yī )二(🎫)(二一七)
「昭公(🐨)し(✂)ょうこうは(🌚)礼(lǐ )を知っておられましょうか。」
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