二四(🕴)(sì )(二二九(📶))(🍇)
七(二(👡)一二)(♟)
一八(♐)(二〇二)
○(👋) 以上(👵)の三章、(😗)偶然か、論語(yǔ )の編纂(🌋)者に意あつてか、孔子(zǐ )の門人中最も目(mù(🕺) )立つ(🐚)ている顔(🚀)渕と子路と子(⏩)(zǐ )貢の(🚁)三人を(💵)つぎ(🕹)つ(🥋)ぎにとらえ来つて、その面目(mù )を躍如た(🍚)らしめている。この(🏥)三(sān )章(zhāng )を読むだけでも、すでに孔門の状況(kuàng )が(👩)生き生きとうか(🧣)が(🧖)わ(💶)れるでは(📂)ないか(🛥)。
「正(💖)面切って道理を説(shuì )かれる(🚟)と、誰でもその(🤬)場はなる(📵)ほど(⏱)とうなず(💧)かざるを得(🍓)ない(🛩)。だが大事なのは過を改める(🐵)ことだ(🐸)。やさしく婉曲(🥊)に注(📽)意してもら(⚪)うと、誰でも気(⛷)持よくそ(🛵)れ(🏁)に(💾)耳を傾け(👸)ることが出来(lái )る(🎁)。だが、大事(📅)な(🚢)のは、その(🚴)真意(㊗)のある(🤒)とこ(🈶)ろをよ(📃)く考えて見(jiàn )ることだ(🌺)。い(🌃)い気(qì )にな(🕕)っ(🏿)て真意(✂)を(🌨)考(🗂)えて見(🐓)ようともせず、表面(miàn )だけ従って(🕧)過を改(🏊)めようとし(💛)ない人は(🧘)、私(sī(🕘) )に(📉)は全(quán )く手(shǒu )のつけよう(🍖)が(🛢)な(🚇)い(🍒)。」
○ 本章は一六九(🏠)章の桓(huán )※(「(😅)魅」の(🍡)「未(wèi )」に代(💶)えて「隹」、第(dì )4水準2-93-32)の難(🥘)(nán )にあつた場(🥑)合(hé )の言葉(🤽)と同様、孔子(zǐ )の強(qiáng )い信(🏃)念(🦈)(niàn )と気魄とを(🥙)あらわした言葉(yè )で、論語(yǔ )の(🎦)中で(🍙)極めて目立つ(🏗)た一章(🏂)である。
(🍄)先師(shī )が顔淵のこと(🧠)をこういわれ(🗞)た。――
一(⛏)(yī )五(二(èr )二〇)
三二(一(yī(💩) )七(🏤)(qī )九(jiǔ ))(👫)
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