「由ゆうよ、お前の(🚾)こ(🏆)しらえ(🍿)事も、今(jī(✊)n )にはじ(😩)ま(🦖)ったことではないが、困ったものだ。臣下のない者(🤙)があ(🖲)るように見(♑)せかけて(🈹)、いったい(👡)だれをだまそうとするのだ。天を欺こ(🔻)うとでもいうのか(😛)。それに第一、私は、(🌆)臣(🔍)下(♓)の手で葬ってもらうより、むしろ二三(📣)(sān )人(🍛)の門人(💼)(rén )の手で(🚆)葬っ(🚑)てもらいたいと思(sī )って(🐫)いるのだ。堂々たる(🍚)葬儀(🍗)をしてもらわな(🥦)くても、まさか道ばたで(🈲)のたれ死(💄)し(🐄)たこ(🖱)とに(💖)も(📄)なるま(🤸)いでは(🆎)ないか。」
三〇(一(yī )七(qī )七(qī(🔳) ))(🚶)
○ 孝経(jīng )による(🚖)と(🌾)、曾子は孔子に「(🙏)身体(🤴)髪膚これを(💧)父(fù )母に受(shòu )く、(🌃)敢て毀傷(🎹)せざるは孝の始(😻)なり」という教え(🔳)をうけて(💯)いる。曾子は、それ(⏰)で、手や足に傷のないのを喜んだことはい(🆑)うまでもないが(㊗)、しかし、単(🎰)に身体のことだけを問題にしてい(🏒)た(🦍)ので(🐅)ないこと(👰)も(🥢)無論である。
二八(bā )(一七五)
五(🐯)((🤢)一(yī(⬛) )八九(🈁))
「鳳ほう鳥も飛ん(📅)で来な(🚝)く(🅾)なった。河か(📄)らは図と(🆑)も出(chū )なくなった。これでは私も生(🤖)きてい(🏂)る力(🤝)がな(🛤)い(😀)。」
「(😠)私(💶)は、君子という(🎅)ものは仲(🌉)間ぼめはしないものだと聞いて(👜)いますが、やはり君(jun1 )子にもそれがありまし(🔂)ょ(🧚)うか。と申しますのは(😯)、昭公は呉ごから(💉)妃(fēi )きさきを迎え(✨)られ、その方がご自(zì(🍗) )分(🐫)と同(🏄)(tóng )性(xì(🚂)ng )なた(🚳)めに、ご(✴)まか(🌒)して呉孟子ご(📚)もうし(🈲)と呼んでおら(🐿)れるのです。もしそれでも(😡)昭公(gōng )が(🌭)礼を知った(🕤)方だとい(🕖)えます(🔝)なら、(👘)世の(🗃)中(😹)に(🚔)誰か礼を(⭐)知ら(🥉)ないもの(🛄)がありまし(💓)ょう(😠)。」
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