(📰)次は子游(yóu )に対す(🏢)る答え(⏱)である。
「(🐌)全く珍らし(🚆)い牛(🏣)じ(😔)ゃ。しかし血統が悪く(🏉)ては物に(🎳)な(👩)るまい。」
5(🕚) 子(zǐ )曰く(🍠)、父(🙍)母の年は(👙)知らざる(🏡)べ(🎼)か(👚)らざるなり。一は則ち(🧟)以て喜び(🙁)、一(🛢)は(🎍)則ち以て懼る(🤩)と。(里仁(rén )篇)
「(🔈)案外馬鹿(🍁)げた(🌟)ことでないか(📝)も知(zhī )れな(🕸)い。はっき(🈁)り云って見た(🌴)らどうじ(🚣)ゃな。」
――季民篇――
陽貨(huò )は(🐿)、そう云って、非常に緊(🏅)張した(📂)顔をし(🈶)て、孔子(🎒)(zǐ )の答を(🕙)まった。
「然(🔯)し、お前(qiá(💵)n )達(🖨)のように、血(xuè )統など問題にしな(👻)い(😡)人があると(⛄)知(🗜)っ(🍘)たら、彼(bǐ(🛋) )も喜ぶにちが(🎇)いない(🌜)。わしも嬉しい(👨)。……(⬅)7(😫)いや(🔃)君(jun1 )子と(☕)い(📣)うものは、人の美点を助(zhù )長して、決し(🚯)て人の欠点に乗(chéng )ずるような事(👤)は(🍬)し(🌺)ない(🎶)ものじゃ。然(🏻)し世の中(🤙)には、兎角そ(📬)のあべこべ(🎦)を行こうとする(🏌)小人が(🌅)多(🥋)くてのう。」
「司空(💪)(kōng )様がお呼(😿)び(🚆)でござ(💖)い(🚆)ます(🤶)。」
(楽長は、最高(gāo )の技(⏸)術(shù )は手や喉(hóu )から生れ(🚖)るものでなくて、心(🎫)(xīn )から生れるものだ、(🔽)という事(🚃)(shì )だけは、ど(🍰)うやらわかったらしい。彼(🚹)の音楽もこれ(🏎)からそろそろ本物になるだろう。だが彼は、(😟)私の音(yīn )楽(lè )論がその(💄)まま(⏭)人生(⚓)(shē(📵)ng )論でもある(🧟)、とい(🈚)うこと(💄)には、まだ気がついていないらしい。究極(🔐)の目(💁)標を音楽(📟)(lè )の技術に置(🕓)いている彼としては、或はやむを得ないことか(🔙)も(🌙)知れない。し(🎯)か(🚇)し急(jí )ぐこ(🐳)と(🉑)は(😈)な(🕓)い。い(👦)ずれ(📒)は彼も、人生(shēng )のための音(yīn )楽とい(✴)うこ(📈)とに目を覚(jiào )ます時(🌲)が(🍡)来るで(⌚)あろう。彼は元(🍇)来真面(miàn )目な人(ré(🌲)n )間なのだから(👏)。)(💌)
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