これも別にむ(🔠)ずかしいことではない(🏉)。子(🗼)游に(🕺)いさ(🚞)さか無作法な(🌥)とこ(👌)ろ(➕)があ(🗿)るの(🍰)を思い合せると、孔子(zǐ )の心持(chí )もよくわか(🗣)る(🐟)。
「(🎉)無遠慮にいうと、君(jun1 )にはまだ邪(⏹)心(👂)がある(🎭)よう(👳)じゃ。」
(🗒)と(👗)ころで、彼(bǐ(👈) )にとっ(🏅)て不幸なこと(⬛)には、(📫)彼の父(fù(📇) )は非常(cháng )に身(🧢)分の賎しい、し(⏲)か(🥋)も素行の修(xiū(📅) )まらない人であった(🌨)。で、門人たち(🈹)の中には(📐)、彼が孔子に讃められ(❣)るのを、快(kuài )く(📗)思(🤞)わないで、とかく彼(bǐ )にけちをつけたがる者(🧢)が多(duō(⏭) )かった。ある(🌄)時など(🌬)、一(🕴)(yī(😤) )人の門人(rén )が、孔(kǒ(⛺)ng )子に聞えよがし(📫)に、
(楽(lè(⏺) )長(👄)(zhǎng )は、最高の技(⛄)(jì )術は手や喉から生れるものでなく(🛌)て、心から生(shē(🔑)ng )れ(🍪)るもの(🏞)だ、という事(shì )だけ(👧)は(🧠)、ど(😮)うやらわかったらしい(☔)。彼の音楽もこ(🔯)れからそ(📞)ろそろ(🅾)本物(wù )にな(🎵)る(💗)だろ(🚴)う(🎏)。だ(📭)が彼は、(📈)私の音楽論(🚙)(lùn )がその(🆔)まま人生論でも(🦑)あ(🧛)る、というこ(💭)とには、まだ気がつい(📜)てい(🌕)ない(📆)ら(🚋)しい。究極の(🐨)目標を音楽の技術に置(🛏)いてい(🎈)る(🍖)彼と(⛴)しては、(📝)或(🎵)はや(🌌)むを得(🎄)ないことか(⚾)も知れない。しかし急(jí )ぐことはない(🗿)。いずれは彼(bǐ )も、人(👡)生(🥐)のための音(🐡)楽ということに目を覚(😿)ます(🔚)時が来る(🐒)であろう。彼は元来真(🗳)面(🐯)目な人(rén )間なの(🤵)だから。)
「(🎏)あれなら、大丈夫祭壇(🌋)の(😢)犠(xī )牲いけにえ(🐀)になりそうじゃ。」
「さっきから考(kǎo )え(🔆)ていますが、ど(🚲)うも私にはわかりませ(🐿)ん(🤭)。」
「あれなら、(📼)大丈(zhàng )夫祭(🉐)壇の犠(🏞)牲いけにえ(🎂)にな(🐓)りそ(🥦)う(🦍)じゃ。」
「(🌠)えらく考えこんで[#「考えこんで(🚄)」は底本(běn )では「(😫)考えこん」]いる(🌌)ようじゃな。」
「(📜)でも、あの調(diào )子で(☕)は、(🛠)諸(🌲)侯を説いて(🛏)見たところで、相手にされないだろうと思います(👄)。惜しいも(🧚)の(😵)です。」
(🗻)だが(🐥)、話は孔子がま(🏗)だ官途(💳)について間もないこ(👱)ろの(😑)ことで(🗄)ある。一日(🎹)(rì )、(🎵)孟懿子(🚅)も(💊)う(🧤)いし――(😿)孟家の当主――は、孔子を訪ねて、殊(🐁)勝(shèng )らし(🧚)く孝(xiào )の道(dào )をたずねた。
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