(☝)曾(🧠)先生がいわれた。―(✖)―
先師(shī )は、温かで、し(🏤)かもき(🧜)び(🤟)しい方で(🌥)あった。威厳(🥟)(yán )があ(🍇)って、し(😧)か(🚫)もおそろしくな(😉)い方(fāng )で(👸)あった(🏦)。うやう(🤖)やしくて、しかも安(🔹)らかな方であった。
「(🚰)泰伯た(😐)いはくこそ(🌿)は至徳(📳)の人というべ(💊)きであろう(❇)。固辞(cí(🔕) )して位をつ(♐)がず、三たび天下を譲ったが、(❌)人民に(👦)はそうした事実をさえ知らせな(🎾)かった(🍧)。」
ひら(💔)りひらり(🔷)と(🕜)
「寒さ(📒)に向うと(🚬)、松(🚟)柏の常盤木であ(🙁)ること(🚀)が(🏋)よくわか(💚)る。ふ(🤭)だんはどの(🧓)木(mù(🤣) )も一(yī(🍧) )様に青い色をしているが。」
○(🎓) 聖人(🔌)・君(📓)子・善人==孔子(💧)(zǐ )の(🏦)いう聖(shèng )人・君(jun1 )子(zǐ )は(🐸)常に政治というこ(🍉)とと関係がある(📤)。現(🚏)に政治(🖌)の(🔗)任に(🈂)当つて(🔻)いると(😖)否とにかか(🏳)わらず、完全(🚟)無欠な徳と、自(zì )由(❔)無碍な為(👫)(wéi )政能力(🌀)をもつた人が(🔧)「聖人」(🤴)であ(💻)り(🔺)、それほどで(🌱)はな(📥)くと(✂)も、理想(xiǎng )と識見(🚬)とを持(chí(🔧) )ち、常に修徳にいそしんで為政家と(👴)して恥(chǐ )か(🍿)しくない人(🕛)(rén )、少くとも政(zhè(🌎)ng )治に(😝)志し(🤝)て(🗾)修養をつ(🕐)んでいる人、そういう人が「君子」なのである。これに(🛑)反(fǎ(🛴)n )し(🛢)て(🦖)、「善人」は必ずしも政(📖)治と関係はない。人間(jiān )とし(👩)て諸(zhū(👆) )徳(📖)のそな(📏)わつた(❤)人という程度(dù )の意(🕳)味で用いられている。
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