日本《オナニー 女性 アンケート》2行目ライン
オナニー 女性 アンケートあらすじ
妻籠つまごの吾妻橋あづ(🏥)まばし(🚙)と(🌺)いふ(😔)橋(🏧)は(💾)しの手前てまへまで行いき(🏫)ますと、鶺(♋)鴒せきれ(🛐)いが飛とんで(🛬)居(😚)(jū )ゐま(🍱)した。その(🔌)鶺鴒せき(🔣)れいは(🌱)あつち(🎋)の大おほ(🦉)き(🍣)な岩いはの上うへ［＃(➕)ルビの「う(🐧)へ(⛵)」(⛅)は底本では「う」］へ飛(fē(🎰)i )とんだり、こつちの大お(📳)ほきな岩いはの上うへへ(🌆)飛(fēi )とんだりし(✈)て、
山(shān )家やまがでは(🌚)何なにか(🌖)ある度たびにお客(🔛)き(💇)やくさまをし(🏯)て(😆)、互たが(🥨)ひに呼よんだり(🚞)呼よば(🛩)れたり(🉐)します。［＃底(dǐ )本で(💢)は「。」が脱(tuō(🕌) )字］いよ／(🐔)＼父と(💶)うさん達(dá )たちが東京(🥡)行とうきや(😺)う(🗑)ゆ(🚱)きの日ひもきまりま(👤)したので、お隣となりのお勇ゆう(🔊)さん(🐮)の家(😑)うちでは(🏜)父と(🐚)うさ(🔐)ん達たちを(⛸)お客きや(🐀)くさまに(🌘)し(📢)て呼よんで(😉)呉くれました。その晩ばんは伯(bó(🥊) )父をぢさんも(❤)友伯父(💄)ともをぢ(😱)さんも(🆒)呼よばれて行(háng )ゆきました(🌞)が、(📇)『押飯(😱)おうはん(🐼)』(🍊)と(🤧)言(🆙)い(🖍)つて鳥とり(⛪)の(🔹)肉にくのお露つ(🧦)ゆで味あぢをつけた御(yù(🍊) )飯ごはんの御(📢)馳走(zǒu )ごちさうが(🔌)ありましたつけ。
私たちの(⛸)家の(⬆)入り(👲)口(kǒu )へ来て立つよう(🏆)な(🔌)貧困者も多くなった。きの(🤛)うは一人(🔨)(rén )ひとり来た。き(🌽)ょうは(🌳)二人ふたり来たというふうに、困って来る人(rén )がどれ(😝)ほどあるかしれない。震災後(hòu )は働きた(💪)いにも仕事(⤵)がないと言って救いを求(qiú )めるもの、私たちの家へ来るまでに二日ふつかも食わなかったとい(😼)うもの(🥙)、そうい(🧤)う人た(📶)ち(😝)を見(📊)るたびに私は(🚖)自分(🤤)の(🏕)腰(🤲)に巻きつけた帯の間(👲)から蝦蟇口がまぐち(🔌)を取(🔬)り出(🦌)して金(🍴)を分けることも(🕍)あり、自分(🕷)(fèn )の部(bù )屋の押(🎨)入(rù )れから(📄)古(gǔ )本を取(qǔ )り出し(🛡)て来て持た(🍈)せ(⌚)て(🌠)やることもある。中にはそういう物乞(♋)も(🗾)のご(💱)い(🥔)に慣(🚛)れ、逆(🚑)に(⬅)社(🚌)(shè )会(🥫)の不合(hé )理を訴え、やる(🌿)瀬のない憤りを(🤝)残(🛰)して置いて行くような(🦂)人々も少なくな(🏧)い。私は自(zì )分(fèn )に都合(🛷)のできる(📁)だけの(🌨)金を(🔠)そういう人(📨)(rén )々の前(qián )に置(zhì )き、
父と(⤴)う(🍒)さんも(🤸)馬(mǎ(🕢) )籠まごめのやうな村(cūn )むらに(😙)育そ(🐷)だ(🈶)つた(📓)子(zǐ )供こど(🚽)もです。山道や(😡)ま(📞)みちを歩(bù )ある(🥪)く(🍭)のに慣なれては(🎸)居ゐます。そ(😞)れにして(😹)も、『みさ(🍘)やま峠たうげ』は見上みあげるや(🎳)うな險(🏪)(xiǎn )けは(🚗)しい山坂(bǎn )や(🥤)まさ(💋)かでし(🍵)た。大人(ré(⛹)n )おと(♑)なの足(🙄)あしでもなか／＼骨ほねが(🤙)折をれるといふ(📯)く(♑)らゐ(🕔)のところで(🚱)した(🍽)。何(hé )故(🗡)なぜ、(🌴)伯父をぢさ(🍮)ん(🌍)がそんな山越やま(🐿)ごしにかゝつたか(👾)とい(🔰)ふに(👷)、早(🙌)は(💲)やく皆(🌻)みんなを連れ(😰)て馬車ばしやの(👌)ある(😨)ところまで出でたいと考(🗿)かん(🐡)が(🏻)へたからです。木曾きそは山や(🦋)まに圍かこまれ(💭)た(⛩)深ふか(🌻)い谷間たにあひ(👧)のやうなところですから、ど(🥝)うしても峠たうげ一ひとつだけは越こさなけれ(🚹)ば成(🧖)(ché(🔎)ng )ならなか(🚾)つたので(🐑)す(📯)。何な(👼)んと言いつ(🔛)ても父と(⏰)うさ(🦐)ん(👫)は(🛶)まだ幼(🕞)少(shǎo )ちひさか(😎)つたもの(🤠)ですから、友伯(bó )父ともをぢさんや吉き(🎃)ちさんの(📗)やうに(🛄)は歩あ(🆒)るけませんでした。
『どうです。妻籠つまご(🚗)には(📰)大おほき(🦗)な川かは(🆑)があるで(😮)せ(🌝)う。』
『お前まへ(🤥)が(🛸)東京(jīng )と(〰)うきや(😅)う(👚)へ(🕢)行ゆく時ときに(✔)は(🏧)、(😠)この鞄か(🍡)ばんへ金米(mǐ )糖(🌨)こんぺいたうを一ぱいつめてあげますよ(👆)。』
『まあ、(⏹)斯(sī )樣(🧦)こん(👤)なかじか(📜)んだ手てを(🚷)して、よく寒(há(🥀)n )さむ(🚭)く(🎷)ありま(🔱)せんね。そのかはり、お(🤯)前ま(🌎)へさんが遠(yuǎn )路とほ(😦)みちを通かよ(🐓)ふものですから、丈(🍈)(zhàng )夫(fū )ぢや(🤔)うぶ(🔉)さうに成な(😾)り(🎆)ま(👻)した(🚺)よ。御覽ごらん、お前まへさ(🉑)んの頬(jiá )ほゝぺた(🤖)の色(sè(🕘) )いろ(🥛)の好(hǎo )よくなつて來(🏂)き(🏆)たこと。』(🎫)
その前まへの日(🌨)(rì )ひに(🏑)、曾祖母ひいおばあ(🥗)さんは友伯父(fù )ともをぢ［(🔈)＃ルビの(🎷)「ともをぢ」は(😽)底(🗯)本では(😢)「ともぢ」(📘)］さん(🏕)と(📟)父(📌)とうさ(💢)んを(🎗)側(👤)そ(🔭)ばへ呼よびま(💓)してお家う(🙀)ち(💮)の爐邊ろばたでいろ／＼なことを言い(👲)つ(🎱)て聞(😱)き(🚲)かせて呉くれ(🏻)まし(🎭)た(🤞)。父(🏕)と(〰)うさんはこの年(nián )としとつた曾祖母ひいおばあさんがお膳ぜんにむ(🚨)かひながら、お別わかれの涙(🌱)なみだを流ながしたことを(📿)よく覺おぼえ(🏯)て居ゐ(🗳)ます。でも曾(🌝)祖(🧒)(zǔ )母(mǔ(🕝) )ひいおばあさん(🌋)はし(💕)つか(🎏)りとし(🐔)た(🎿)氣象き(🎨)しやうの人ひとで、父とうさ(🏠)ん達たち(🦖)がお家う(📡)ちを出でる日(🌶)ひ(🍒)に(💙)は、もう涙なみだを見(jiàn )みせ(🚲)ません(👟)で(🗣)した。
寢(qǐn )覺ねざめといふところには(🛋)名(míng )高(👊)なだ(🎙)かい蕎麥屋(🤲)そ(🎯)ばやがあり(🚄)ました。
伯父をぢさんも(💫)、吉きちさんも、友伯(bó )父ともをぢさんも、みんなお猿さるさん(🍋)の側わき(🏐)へ來きまして(🍜)、崖が(🐐)けの(🐳)下(xià(🥞) )した(📗)にある古(gǔ )ふるい石碑せきひの文(wén )字もじを讀(👅)(dú )よみ(🈴)ました(🕗)。それには、(👯)
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