それで(📯)、――(🍰)それで百姓(🚆)達(dá )が、(⤵)やう(🐨)やく、殺氣(qì )立つ(🍧)てきた「やうに(🍇)見えた」。自然、そし(🈯)て幹部から、その氣勢(shì )が、だん(🐈)/(🍡)\一人々(🔁)々と、(🍙)傳(🐛)つて行(💭)つた。誰も何んとも云(yú(🤥)n )はなくても、石山の(🌊)家(👹)に(🕛)、成(chéng )行きを知るために、百姓(🔅)がわざ(✊)/\出(chū )掛けてくるものも出(chū )來てきた。無口(🆘)(kǒu )な(🎆)百姓も、口少なではあるが、苛立つた調(🔊)子で(🙆)、ムツツリ/(📺)\ものを(✊)云つて行(háng )つた。
十(🈸)二、三(🏚)臺も(😹)の(♒)馬橇が鈴(⛪)を一せいに、雪の廣(guǎng )野(🚸)に、お(😡)つぴらに響かせながら(🏥)、前や後(🥃)が(😵)時(💎)々呼びかは(😊)したり、物(wù )々しく、精(jīng )一(yī(🏣) )杯に一(📴)散(🍄)に走つ(🍳)てゐ(👄)るうちに、それが、(🤔)不思(⛏)議に、こそくな百姓(xì(🍑)ng )達の氣持(🦒)(chí )を(🥎)、グン/\殺バツ(🏪)な、(✍)誰(📀)でも、(🔅)なんでも來(😌)い、といふ氣(🌾)持(❣)(chí )に引(yǐn )きずつ(🤽)て行つた。四十をずつと(🌦)過ぎてゐる、普(pǔ )段(🤜)(duà(🌧)n )はおと(😔)な(🕌)し(📈)い房公(🕑)さ(⛽)へが、(📥)
「又(👉)(yòu )、表さ出ねえで。な(⛸)んぼ癖(pǐ )惡いん(🖐)だか(〽)。――あどから(😆)臭(🔨)(chò(💍)u )せく(🔠)ツて!――赤びつき((🥎)赤子)で(🌫)もあるまいし。え(🙂)ゝか、(⏯)あ(🍽)とから兄(🥚)から、(⏰)うんブンなぐ(🍂)ら(🌤)れるべ!」
「芳? ――(⛄)うん(🏠)、芳か。」さう(🛄)母親が(🎻)分(⏱)ると、「それさ、まだ(🕐)墮りねえど(❄)よ。體でも惡くしねえばえゝ。」と云つた(📳)。
「何處さ行えつたか(✋)、居(😦)ねえわ(🔂)。」由が歸つてきた。
二(èr )、(⛄)三(sān )日し(🐊)て、小作(⛴)料(🐔)(liào )を納(nà )められないの(🐶)で(📹)、立退きをされさうに(👷)なつ(🔎)てゐた「河淵(👶)(yuān )の澤」の(😊)と(🤖)こ(♐)ろ(💴)へ、差配がとう(🤴)/\(🙋)やつて(🎌)きた。澤(🎵)の畑を處(🤵)分す(💦)るから、雪が消(xiāo )え(🈷)た(🍲)ら、家をあけろ、と云(yú(🎌)n )つた。女や子供に、(🐮)ワン/\(🖲)泣(qì )かれると、澤(zé )はす(🎭)つか(👀)りオロ/(🌻)\して、この(🏍)前の會合の仲(🚩)間へ、(♑)それを云ひに行(háng )つた。「幹部」(❌)の百姓(xìng )は、急(🤖)に、それ(🐸)で(🎢)騷ぎ(👚)出(👠)した(✍)。そして(📥)、(🎚)す(🍕)ぐ(💴)學(xué )校へ寄(jì )り合ふと、今(jī(⛓)n )更新しいこと(😻)のや(💞)うに、この前と同(🚪)じ相談を(🏅)又(🚲)やり直(🆕)し(😂)た。
「ぢや、齋藤案に從ふことに(⛄)なるんで(🗑)すねえ(🕵)。」(🌽)
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