「お芳、(🤞)隣りの、あの、なん(👵)てか(🍶)、――石(♊)か、――石だ(⏪)べ、石さ云(🌮)つたどよ、(📒)さう(🏢)や(🍑)つて。」
母(🕗)親のせき(⏱)に、お芳の父が會つたとき、「(❌)あ(🧦)れア、もう百姓(🛤)仕事も出來(lái )ねえ、(🤥)ふにやけ身(🤚)(shēn )體(😨)に(💙)な(🔷)つて歸(🉐)つて(🔎)き(🎲)たんし、手もまツ(🍕)白くて、小さくな(♉)つ(⚾)て(🎏)……良えい穀つぶしが舞えこん(😈)だもんだし。――あつ(💔)たらごとになつ(🐼)て親の罰だ(🧕)べなん(🦑)す。」と(📺)云つた。
校長(🍴)先生はそれ(🥛)か(😛)らしば(🍣)ら(😂)く(🕎)して(🚴)、イガ栗(lì )頭をゴシ(🔍)/\(🌨)かきながら歸つて行つた(🥅)。表をあ(🛌)けながら(🖋)、「(🐊)ウ(🤓)ツ、寒(🌾)い。」と云つて、(📃)袂(👡)に手(shǒu )をひつこめ(🌉)た。戸がしまつてからすぐ(🐔)家(🎓)の側(cè )で、先生(shē(✨)ng )の小便(⛷)をしてゐる音(yīn )がした。
源吉(🍭)達は、もう雪(xuě )も固まつ(🌒)たの(🤔)で、山(shān )へ入(rù(🏿) )る時期(qī )だつたけ(🎛)れども、この方が片(🏉)付くまで行けなかつた(🚱)。それに(🎯)今(🔍)(jīn )で(❇)は皆、そんな處(💱)(chù )でない、と思ふほど、興(🀄)奮してゐた(📤)。石山(🍾)(shā(🏸)n )の(🙈)家に寄(jì )り合つて(🐄)、(🐝)色々の話(🌐)をきいた(⛵)りしてゐる(🐫)うちに(🕐)、殊に(🐴)若い百姓(🦃)などは、「(🚆)地主(zhǔ(😨) )つて不埓(😉)(liě(🚌) )だ!」さう(🔒)いふ理(lǐ )窟(🌙)の根據が分つてくるのが(💨)出てきた。始(😋)(shǐ )め「さ(🤺)うかなア(🚴)」(👒)と思つて(⏱)、フラ/\(🐈)した氣持(chí )のものが、(🔕)「野郎奴(🌸)」などと云つてき(😹)た。澤山集(jí(👉) )る(👇)ことがあると、(🔪)校(🍁)長先生は(🎒)、手(shǒu )振りや、身(🚪)振りまでして、「佐倉宗五(wǔ )郎(📸)」や「磔茂左(✌)衞門」などの(⛱)義(🐗)民(mín )傳を話(huà )してき(💔)かせた。それが、(🍓)處が、(📦)理(lǐ(🎻) )窟なしに百姓の頑(⛱)固(gù )な岩ツ(🙂)ころのやうな(💾)胸の(🤑)すき間(🌌)々(❗)々(📱)から(😠)、(🐫)にじみ(🚨)入つて行(🐜)(háng )つた。それから、笑談の(🐪)やうに、「北海道の宗五郎(láng )」(🐬)といふ奴が、(📜)何處かか(😊)ら一(yī )人位(wè(🦓)i )は出たつて惡くないだら(🐏)うさ、と云つ(🗜)た。すると、朴訥(😺)な百姓は、眞(zhēn )面目(🧒)に(🧥)、考へこん(🧟)だ(😼)。
源吉(jí )は、一寸(cùn )、振返つて、(😠)母親(qīn )を見た、が、そのま(⛏)ゝ戸をしめ(🎡)て、(🗨)出た。
それは、このことが(😹)決つてから(🥝)、毎(měi )日(🎡)のやう(😉)に、何(💤)かの拍(pāi )子に母親が云ふことだつた。何邊云つても、(⤵)母親(qīn )は又新(xīn )しい(🌡)こ(🕡)とか何(🤬)かのやうに、云つた。「地(dì )主(zhǔ )樣に手(📟)向ふなんて、そつたら(🚂)恐ろ(🔔)しいことした(🛹)つて、碌(lù(👄) )なことねえ。」
「(❓)ぢや、やるよ!」(🖕)
源吉は、(✉)母親(💼)の顏(🍶)を(🚿)見た。「うん?」
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025